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背天道自然客觀規律的歧途之中。老子預言般地將前識教育定名為“愚之首”，的確是聖真的先見之明。

我們長期在智慧教育體制下生存，唯智教育早已經滲入血液，深入骨髓。如果因為身在其中而昏然不覺，不去“為學者日益”地掌握老子的思想，撥冗驅迷，不能認清它的來龍去脈，也就無法跳出唯智教育為我們建立的這個“八卦爐”對我們的煙燻火烤，我們就會在這個熔爐裡邊骨蝕肉消，愚智一生。人類只有走近老子，與老子居，與老子謀，主動親近老子慧性思維教育法，透過堅持誦讀五千言，而領略和感受聖言“無為而治”心身的愉悅與快樂，才有可能踢翻智慧教育的“八卦爐”，獲得解脫和自在，進而運用老子《德道經》重新修葺自己生命的花果山，“修之身，其德乃真”，而花繁果茂，則“西天取經”的必然成就也就全在其中。

今天的課程安排，先進行到這裡。在結束之前，我們總結一下，每個人對小測驗的選擇結果如何？聽完了前邊的一段，大家應當會承認標準答案是“B”吧。

當然，由於我們已經開展德慧智教育多年，也可能存在著特殊案例。我們許多家長，在運用老子《德道經》進行“修之家”、“修之身”的教育，他們的子女的確是沒有教笨，而是教的慧智雙運。彙報到我這裡的案例，的確有的孩子甚至是一目十行，過目不忘。有的孩子能慧智同觀，反過來會教育自己的父母如何正確地增智，他們的記憶力超強。這樣的家庭，雖然為數不多，就是那麼七八家的孩子出現了這種現象，但是那也值得恭喜、祝賀了。如果是這種情況，你回答的A，那也應當是滿分。並且，請你們今後多將自己接受正確教育方法和使用正確教育方法的體會寫出來，讓大家都來虛心學習借鑑一下。

因為涉及到具體操作，落實到每個人體內，落實到每個家庭，那才是真功夫。我在這裡進行舌耕田，只是理論，你們都是實際幹起來的。像我雖然是大家的老師，講了這麼些年，但是，在回答這個小測驗的答案時，我自己都被自己難住了，自己還只能給自己填寫C。我為什麼要回答C呢？因為成人的慧性教育，自古以來都是一道難題，成功率非常偏低。每個成人後天的這個識神“首焱”，那可不是簡簡單單的事情。看《西遊記》就知道，美猴王、齊天大聖是不容易成為孫悟空的，他就是從一個大石頭裡生的，就是一個美猴王，就是在自己體內稱王稱霸的山大王，很不容易變化。這個教育的成功率是比較低的，而且現在這個大氣運變化，也沒有完全轉向很容易啟用人們慧性的這樣一個時空當中。從春秋戰國到現在這兩千多年來，成功人的比率遠遠不及古代。不然的話，在歷史上，智慧教育法絕對不可能對慧性教育法取而代之。

慧性教育法，在我們當前的能量場環境下，只有從小抓起，最容易獲得成功。所以我說自己教得不好，水平有限，看看大家學得這麼帶勁，但是“不慧不智，似慧似智，半慧半智”所佔的比例太多了，而且還有很多人心裡是美滋滋的，沾沾自喜，比上不足、比下有餘，自我感覺良好，那就更加固步自封，難以進步了。所以我沒教好大家，還要請大家見諒，所以只好給自己選一個C。只是希望，讓我們在講、聽今天這一課以後，能共同改進教學，特別是去改進教學實踐，爭取真正使老子的道學慧性教育法，能夠溶入我們每個人的心身之內，進入到我們每個家庭之中。若能進入到社群，進入到學校，進入到我們國邦，那效果就會非常強大。實際上，求證的人越多，每個人成功的機率也就越高，祈願早日進入慧智同運的時期。

掌握預防將孩子教笨的六要素

我們是否可能將孩子們教笨、教愚？我們自己是否也同樣深受其害？透過昨天的課程和上面的內容、分析，應當是比較容易找到正確的結論。

孩子的教育，從生命的真相而言，應當是比較容易教育成為一個德慧智品學兼優、慧智同運的人。因為孩子們尚還存在著、具有著成人已經錯機失緣而丟掉的童慧。未錯失丟掉的童慧之齡，這可以說是孩子們的優勢。養虛、養性、養正這三個階段，全都是慧性未能泯滅於智慧意識的階段，或者說是逐步被識神取代封閉的一個時期。但是，人類已經慣性使用了幾千年的智慧教育，這種智慧教育卻又是孩子慧性的無情殺手，這一殺手在當今唯利是圖的社會中，可以說是無處不在。我們成人已經成功的固定的智慧思維，所發出的一言一行，全都可能直接或間接地剿滅兒童們脆弱的亟待扶持和幫助的先天慧性。成人頑固的後天智慧意識行為，卻全都可能剝奪他們慧性的透發和穩定形成的可能