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強可以算“大粉子”，沈秋就是“巨粉”。
在成都，大凡有點文化的人，把可能成為性物件的女人，都稱為“粉子”，算是對女性的一種尊重。沒有文化的人一般都把女人稱為“婆娘”、或者把家屬以外的女人都稱為“婊子”。
這個詞八十年代初起源於四川美術學院，八十年代末大量“藝青”（藝術青年）、“文青”（文學青年）從重慶移居省府，於是被帶到了成都，併發揚光大，產生了大量的衍生詞，比如從事科技工作的，可以稱之為“科粉”，從事房地產行業的，可以稱之為“樓粉”，電腦IT業的，可以稱之為“電粉”——當然，還沒有人把護士小姐稱為“白粉”。
改革開放以來，成都人民在語言的全球化方面，為新時代貢獻了兩個詞彙：一個是“雄起”，另一個就是“粉子”。雄起就是勃起的意思，前者把一個有色情意味的動詞變成了正兒八經的書面語，後者把一個略含貶義的名詞變成了褒義詞，都說明人民群眾的智慧是無窮的。
如今“粉子”這個詞已進入北京，著名電影導演李大剛在他的隨筆集《你把青春獻給了我》裡活學活用，自謙地稱自己的老婆、一位影視明星只是“肥皂粉”——大家都知道，現在的電影導演都忙著寫書，而作家們卻忙著拍電影上電視。這就叫藝術的錯位，別的領域錯位得更嚇人：生意人都忙著搞藝術，藝術家都忙著做生意；年輕人現實又老練，老年人浪漫又天真；賣淫女衣著打扮清純又保守（甚至還背個書包），良家婦女著裝大膽又暴露——目前，這樣的錯位已具有全球化趨勢，比如現在最火爆的RAP歌手是個白人，最牛B的高爾夫球手卻是黑人。
等王建南來辦公室這段時間，我百無聊賴，站在窗前打望街上過往的“粉子”。
這條街上之所以粉子如雲，主要是因為這裡集中了很多高檔酒店和本
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