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第8部分(第4/4 頁)

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保治水裝置行業舉行交流會;當晚,考察團成員就“金融海嘯下的中國房地產走勢”進行交流;第三天,參觀特拉維夫世界遺產專案——包豪斯白色住宅區;之後,整團乘車前往耶路撒冷,而我一個人會在特拉維夫休息兩天。從希夏邦馬峰下來,身體真需要好好休息一下啦,在特拉維夫海灘,放鬆自己,整理整理這次耶路撒冷見聞和思緒……

【資料:猶太人在中國】

中國關於猶太人最早的文獻記錄可以追溯到公元7世紀到8世紀間,但猶太人可能在更早的漢朝就已經來到了中國,主要居住在開封。幾個世紀以來,因為通婚以及文化同化,開封猶太人已經和漢人沒有多少區別。近年,一些國際猶太人組織試圖幫助中國猶太人恢復他們的傳統。除非他們重新皈依猶太教,否則不具備移民以色列的條件。

這些猶太人可能源於古代以色列王國失蹤的十支派。因為相近的風俗,他們常常被其他中國人錯認做穆斯林。1605年,一位年輕的中國猶太人拜見利瑪竇,他說他來自開封,在那裡生活著大量的猶太人,信奉一神教。利瑪竇派遣了一位中國教徒,發現開封猶太社群建造了自己的禮拜寺,該寺面朝東,收藏了大量的書刊手稿。

鴉片戰爭後,中國被迫開放五個通商口岸,猶太商人隨之而來。至1920年,猶太人在上海的人口只有7 0 0人,當中許多人很富有,他們販賣鴉片、茶葉和絲綢,後來擴充套件至工業、財經和地產。沙宣、哈同和嘉道理都是有名的上海大亨。

第二批是逃避俄羅斯境內反猶行動而來上海。他們身無長物,大多數經西伯利亞到哈爾濱再到上海,約有5000人,其中有工程師、律師和音樂家。這些猶太人一手創立自己的生意,�

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