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中的武器，瘋狂砍殺。這邊，野蠻衝撞⑤突入敵陣，那邊，半月彎刀⑥血光四濺。一個在陣前無聲地倒下去了，立即，又從後面衝上來幾個抵制住敵陣。與戰士並肩戰鬥的還有道士們召喚出來的變異骷髏和神獸⑦，不過這些幫手畢竟是沒有什麼頭腦的，也看不出哪裡勢態危急，哪裡穩若泰山，只瞅準一個怪獸就尾隨前往、窮追不捨，直至深入敵陣被擊成齏粉，也毫無退意。此時的兩軍陣前廝殺正酣，敵中有我，我中有敵，實難分辨。

第三梯隊趕到後，二話不說，即刻投入激戰。正在前方廝殺的第二梯隊眾戰士，見龍血先生親率援軍趕來，更是士氣大振，一鼓作氣，直殺得怪獸們人仰馬翻，慌不擇路。正在兩梯隊將士們一心突破敵陣，想要儘快救援陷於重圍苦戰的第一梯隊時，位於第二梯隊右前方突然一片大亂，敵人的進攻如潮水般，傾刻就將守在那裡的勇士們淹沒。

原來，第二梯隊右前方所臨敵陣怪獸多為半獸人，沒有太強的敵手，道士們紛紛用困魔咒⑧將其困住，局勢就已基本穩定。這樣一來，守在這裡的戰士們便紛紛抽身前往梯隊正前方的中部地帶，對那裡陷於惡戰的戰士們進行增援。沒想到，怪獸們卻利用這個機會，糾合了大量半獸勇士作敢死先鋒，直衝缺乏戰士守衛的第二梯隊右前方殺來。剩下的這些道士們自然是守不住的。道士這個職業，保命救人尚可，如果要論堅守或衝鋒，那是萬萬不行的。他們的職業特點是完全均衡，也正是均衡制約了他的突出。使其武力不及戰士，法術不及法師。從這一點看來，他們的均衡或許也可以稱作是中庸。果然，半獸勇士的攻擊如潮水般，排山倒海，守在那裡的道士們節節敗退，眼看著怪獸們就要衝進梯隊中心的法師陣營了。這可是絕對的險情，來不得半點馬虎。法師這個職業，相信大家在看洪以往與怪獸的博殺中也有了些瞭解。他們是絕對的遠端攻擊角色，施放的法術威力巨大。但換作近身肉博，尤其是對付半獸勇士這樣的以近身作戰見長的怪獸，那情形無異於以卵擊石。再觀此時戰局，如果這些敢死先鋒們一旦突進法師陣營，打個比方，那就是：覆巢之下，安有完卵。形勢危急，龍血先生向身後一招手，喊了聲，百戰堂眾將士，快去救援。

這十二名百戰堂武狂級護衛，全部經由龍血先生親自選拔栽培，跟隨龍血先生身邊，身經大小戰鬥百餘次，故有百戰堂之說。不論是個人資質，還是實戰能力，都是法瑪大陸眾戰士中的佼佼者。武狂封號再往上便是聖戰，僅由此便可窺其實力一斑。在這裡再多說幾句，也許有書友看到這裡會納悶，上有聖戰，下有武狂，龍血先生的封號又是什麼呢？如果你有看過本文“故事相關”一欄關於“聖戰”的描述，這個疑問可能就不會出現。書中早已說過，龍血先生是法瑪大陸眾戰士代領袖，師尊。為什麼是代領袖呢，這無外乎是相對聖戰來講的。聖戰因為一件受到詛咒的暗之兵刃——羅剎而迷亂心志，走上濫行殺戮的不歸路，既然心志已經迷亂，又怎能擔當領袖一職？但，聖戰的能力在戰士中屬於前無古人，後無來者，故而，其一直是法瑪大陸戰士們心中的精神領袖，而真正的領袖，是現在的龍血先生。龍血先生這樣一個特殊的身份，又如何加以封號呢？封以“聖戰”當然是不行的，和天尊，法神一樣，“聖戰”只有一個，只有前一個“聖戰”死了，才會出現第二個“聖戰”。武狂自然就更不行，自己的護衛和自己居然共用一個封號，於情於理說不過去。因此，龍血先生一直沒有封號，也沒有人能給他加以封號。這個事體法瑪大陸人所共知，似乎龍血後面的這個“先生”此時就成了他的一種身份，或者，我們也可以稱之為別樣的封號。說到這，又為書友們瞎操心了，有沒有人疑惑：法神既然已經死了怎麼不見第二個法神出現？這就更好解釋了，只一點：法神的能力在現今的法瑪大陸來講，無人能及其十分之一。若論法神的能力，在“故事相關”中的“法神”中同樣有介紹，‘其曾以一人之力阻滯數萬敵軍行進近兩個時辰’；這還不止，法神當時年僅三十二歲，這又是一個什麼概念？換句話說，若要法神再活個二十年三十年的，恐怕他一跺腳，祖瑪神廟就得山崩地陷。好了，不多扯了，回過頭來再說這十二名百戰堂武狂級護衛，早已是磨拳擦拳，聽龍血先生髮話下來，一個個扯開披風，拎起井中月⑨，如十二道寒光，射入到那以半獸勇士為敢死先鋒的敵陣中，動作凌利，無從招架，手起刀落，切瓜削菜般，真是刀刀見血，血光飛濺，招招斃命，命喪黃泉。只一會兒功夫，混亂的局勢就得以控制，那些醒過神來的道士們，此時也都紛紛從四面八方拋來無數靈魂火符，噼噼啪啪，如炸