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孩子，就是給他的也不過是一顆白圍棋子。這抱孩子的法像，不過是潘和以意為之，叫人家見了，知道虔禮觀音之後，無後的人也會得子罷了。後人就誤會為大士當年，果真有此示現哩！

至於白衣觀音呢，在三十三相中原是有的，乃胎藏界的一尊，蓮花部的部主。白衣是表示純淨的菩提心啊！今世所傳誦的《白衣大悲咒》就是此尊的法門。

那時菩薩又離開了金陵，一路來到姑蘇。其時恰值兵燹之後，姑蘇的百姓。遭金兵慘殺的不下數十萬，冤魂遍野，苦惱萬分。菩薩見了，好生不忍，於是就大發慈悲，廣施法力，解除他們的苦厄，便化為一箇中年美婦，手捧楊枝寶瓶，來到冤魂結聚之處，疊石為臺，高可數丈。菩薩就跌坐石臺之上，唸誦那破地獄障的《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼》，每誦千遍，便取過楊枝，在寶瓶中蘸了甘露，望空四面遍灑一週，然後仍插好楊枝，誦經如故。

當地百姓見了菩薩如此情形，不明其故，詫為異事。於是傳說開去，一時傳遍了街坊里巷，一窩蜂地前來觀看。有的說是化緣，也有說是作法的，紛紛不一。

菩薩見大眾疑念雜生，便向他們說出一番話來。正是：

群疑難自決，一語破迷津。

欲知後事如何，且待下回分解。

第三十四回　水月朦朧慈容隱現　情懷盪漾浪子操刀

話說菩薩結臺誦經，超度那一班冤魂怨鬼，當地人士不明究竟，紛紛往觀，你一言我一語，議論不一。

菩薩見他們疑神疑鬼，便向眾宣說道：“此間不幸受了金人之難，冤死了數十萬無辜百姓，悽慘不堪。可是這許多冤魂，三界不收，六道不管，流散在外，漂泊無歸，十分苦惱。貧尼本我佛慈悲之旨，既然有緣來到此方，不容不加拯拔，故此發願結臺，誦經四十九日，遍灑楊枝甘露，使他們脫離苦厄，往生樂土。眾位不必猜疑，貧尼既不要募緣，也不要化齋，只了此一願罷了。”

大家聞說，方才明白，但中間又有那些好事之人，你一言我一語向菩薩尋根問底起來。或者問她誦的什麼經？或者問她為何灑水？好似鴉鳴鵲噪。

菩薩又道：“眾位不必如此紛亂，此刻貧尼誓願未了，恕不能與眾位多談，且等四十九日功德圓滿之後，再與眾位細談這些。”

大家聽了，因為她是在那裡替姑蘇人做功德，又不索取酬報，一片好心，委實難得。故也不再迫問，大家紛紛散去，由菩薩一人誦經灑水，專等四十九日之後，與她細談一切。

光陰過得很快，轉眼之間，四十九日已如雷光石火一般地過去了。那日晚間，菩薩功德圓滿，大眾也如期而集，聽菩薩說法。

菩薩開言道：“前承詢問所誦何經，所灑何水，且待貧尼來說與諸位知道。此經名為《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》，此經可破地獄諸障，超度一切幽冥苦厄，誦滿一藏之數，萬劫全消，此水乃是功德水，遍灑十方，只要受得一滴，就可往生樂土。貧尼也算與此方有緣法，故無意雲遊到此，自應設法超度，使解除苦厄。如今功德圓滿，貧尼也要往別處去了。”

那許多蘇人，見菩薩幹了這麼一場功德，端的不索酬報，一致向她拜謝。中間有人問道：“我聞得觀世音菩薩遊戲人間，各處時常現示寶相，不知我等這一班人，有沒有福分看見菩薩之面？”

菩薩道：“有，有，有！心中有佛，心即是佛。你等既欲見菩薩之念，心中就有了一個菩薩，當然可以看見的了！”

那人道：“菩薩在於何處？”

菩薩指著河邊道：“那弱水中央不是菩薩嗎？”

大家就所指示處看去，果然看見水中一個影子，現出七寶莊嚴之相，眾人相率膜拜。那天正好是月中，一輪圓月，照得寰宇通明，水中團團的月影，也反映生輝。只見那菩薩的寶相，冉冉地走入月影中去，漸漸地隱沒。

眾人拜罷起身，那石臺上的尼僧卻已不知去向子。大家到此才恍然大悟，原來那尼僧就是觀世音菩薩的化身。於是一眾善姓，各出資財，即就菩薩誦經之處，建築一座觀音庵，塑著觀世音菩薩誦經灑水的法像供養起來，民間都稱為灑水觀音。

在那看見菩薩在水中現身的人裡面，有一個丹青妙手，名叫邱子靖的，又將菩薩顯身時的情形用工筆畫出，月影婆娑，水光盪漾，大士七寶莊嚴的法相現身其中，端的出神入化，名為水月觀音。此幀畫像一出，一班善姓，紛紛地求他繪畫或借去臨摹，故在當時，人家所供養的菩薩畫像，大半是