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捉到的俘虜，演出那生開活剝，開膛破肚等慘劇。故附近的居民，非必要時或可以繞道走的，總不肯輕易在金輪山下來往，就是必須由此道來往時，也都凝神靜氣，悄悄地過去，再也不敢作聲驚動他們。

今番妙善大師等必須在此經過，故劉老兒也曾叮囑過，只是並沒有說出原因來。要是早說明了，妙善大師也不至貪看山色，和永蓮高談闊論，驚動這一班毛人，惹出陷身虎口的災難了。其實這也是她命中的一重魔劫，不能免的啊！

保姆和永蓮二人，足不停步，一路往塞氏堡方面過來，足足走了大半個時辰，方才到得堡外。那時堡外正有一班人在那裡挑泥擔水，收拾堡牆，看見了二人，就知是外路來的，因為這裡是向來沒有僧尼羽流的，故服飾上一見便知。他們很覺詫異，都停了手小工作，圍上來向二人問詢。保姆便合十為禮，先將自己來歷詳細說了一遍，接著便把金輪山下經過，妙善大師被夜叉擒去之事，告訴了眾人。

大家一聽此語，不覺都伸出舌頭來，半晌縮不進去，同聲說道：“好險，好險！你二位不知福分有多大，才被你等脫逃到此，要不然此刻連性命都結果了哩！”

眾人你一言我一語地嘈雜著，早驚動了堡內一位官人，疑是這班工人有什麼事在此爭吵，故閒閒地踱將出來，喝道：“大家不在做工，噦唣些什麼？”

工人間言，都說：“孫大官人來了。”就中有一個工頭模樣的人，走上前去稟了一番，那位孫大官人便和顏悅色地說道：“如此就請二位進堡，到舍下坐地，再作計較。”

原來這位孫大官人，單名一個德字，是這裡的堡主，平日樂善好施，遠近很有他的名頭。現在看見了這兩個可憐的尼僧，自不免招呼她們到家款待了。

當下保姆、永蓮二人，跟了孫德進堡，一直到他家裡，分賓主坐定。永蓮心念著妙善大師，便首先開盲道：“大官人啊I我們二人雖然脫險到得此間，只是還有同伴的妙善大師，如今卻陷身在夜叉隊中，不知如何受苦。總要求大官人大發慈悲，想個方法出來，搭救於她，這場功德比了修橋補路，還要大呢！”

孫德聞言，連連搖著頭，一面將山中所遇的是野人並非夜叉的話，告訴了她們；一面又說道：“這班毛人，與外間隔絕，彼此言語不通，又沒情理可講，山谷中就是他們的世界，誰敢去撩撥他們？又有何方法，可以救得你們那位同伴呢？況且這班毛人，生性十分殘忍，凡誤走入山的人，總被他們生吞活剝，決無生還之望。就是端的有了相救的方法，此刻卻也嫌遲了，又何況無法可施呢？我看朝山的話，只好你們二位自去，那位被陷的師父，是沒有希望的了！就是二位前往，前途的危險也正多著，卻須一路仔細哩！”

保姆和永蓮一聽如此說法，不由得心上如刀鑽劍刺一般，兩股熱淚，撲簌簌直滾下來。永蓮嗚咽著說道：“大師啊！你一向心志專一，聲不能悅你的耳，嗅不能亂你的鼻，味不能擾你的口，色不能戀你的目，一切富貴榮辱不能動你的意。修到如此田地，今番不合貪看山色，招出這一場災禍，弄到功虧一簣，叫人怎不可惜？”

保姆介面道：“永蓮啊，你且休一味地埋怨她。她現在雖陷於險境，生死存亡究竟還不曾有個實在的訊息。那我們對於她的希望，還不會完全斷絕。她畢竟是個志心修行的人，佛祖豈有不加保佑之理？佛法無邊，或者竟能化險為夷，也未可知。我們雖沒有救她的方法，但是三眾出來朝山，終不成就此拋撇下她，我們卻另行前去之理？就是果真她已不幸被毛人所害，我們就不該獨生，死也死到一起去，才顯得我們一德一心啊，”

永蓮道；‘奶奶說得是，如此我們仍回到金輪山去，入山尋訪大師的蹤跡，就被毛人生吞活剝了，也只算前生的孽障：那麼，此地非久戀之鄉，我們走吧！“

於是二人起立，合十向孫德告辭。孫德卻起立攔阻道：“陷了一個，再憑空送上兩個，此事斷斷乎使不得！”

兩下正在爭持，喜信卻自天外飛來了。正是：

憂疑剛聚結，喜信忽飛來。

欲知後事如何，且待下回分解。

第十九回　草履幾雙黑人爭去　聖尼一位白象馱來

話說保姆、永蓮二人，起身向孫德告辭，要入金輪山去尋訪大師。孫德急忙攔阻道：“慢來，慢來！陷了一個，再送去兩個，天下哪有如此的情理？況且那位被陷的師父，我等實在限於實力，無法可以救得，故只好付之天命；如今二位既到舍下，還想送入虎回去，在下如其坐視，豈非見死不救嗎？這不義的名聲，在下