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他話音立刻。人影一晃，已經撲到了近前。

鳳羿自是早有防備，身體後撤，以掌對拳，硬碰硬地接下一招。

之後兩人越打越快，以葉知秋的眼力，只能看到兩道輾轉騰挪的身影。數不清拆了多少招，只見乍合倏分，那武僧退回花瓣之上，雙手合十。緩緩沒入地下。

再看鳳羿。臉不紅氣不喘，還是那副雲淡風輕的模樣。甭管看門道的，還是看熱鬧的，都鼓掌叫起好來。

鳳羿抱拳致意。而後又接連指了最裡層的四名僧人。有文有武。無一例外，全部過關。

直到這時，看臺上的絕大部分人才瞧出了端倪：這位四皇子選的不是文試。也不是武試，他是打算將場上的十八羅漢全部擊敗。

只要所有的僧人都下場了，怎麼走都能通關，十分便穩穩當當地拿到手了。

這是一個笨法子，然四皇子怎麼看都與“笨”字沾不上邊，只能讓人感覺到“自信”和“野心”。

除了這兩樣，葉知秋還察覺到了“算計”。

他這麼做，不僅僅是為了拿到十分，他是在挖坑。要埋的，自然是他身後那一串兄弟，而且是像鳳康和十一這樣文武兼備的兄弟。

一旦中了他的激將之計，就要連過十八關，承受腦力和體力的雙重考驗，過關失敗的風險也隨之增加一倍。只要一關過不去，最多隻能拿到八分，甚至連一分都拿不到。

若無視他的激將，就等於承認文或武其中一項輸給了他。即便拿到十分，也會在朝臣和百姓心中留下“這位皇子不如四皇子優秀”的印象，進而失去對“這位皇子”的擁護之心。

換言之，無論有沒有人接他這茬，他都是贏家。

當真是好算計！

鳳玥雖然看懂了鳳羿採取的通關模式，卻沒有看穿他的險惡用心，忍不住替他擔憂，“這樣一來，四哥豈不是要對付十八位武僧？他能行嗎？”

“十八羅漢真正厲害的地方是組陣，單個摘出來武功不見得有多高。他們的年紀頂多不過二十歲，而你四哥練武已經超過三十年了，打敗其中的九個想必不在話下。

另外九個，只要動動嘴皮子就成了。”

葉知秋嘴上如是說著，心中暗暗冷笑，只怕能了大師出現的那日，這十八位武僧底細就被有心之人調查清楚了。

從四皇子剛才應戰的架勢來看，不單單是摸透了他們的武功路數，還不止一遍地演練過。正因為如此，他才信心爆棚，打算一挑十八。

那蓮花臺看起來只有簡簡單單的三層花瓣，出口卻是設在臺座正對看臺這一面的，且位於最外層的兩片花瓣之間。

也就是說，無論路線如何曲折，到最後，只有擊敗位於這兩片花瓣上的武僧之一，收起其中一片花瓣，才能順利走出蓮臺，成功通關。

鳳帝所寫的考驗規則描述得十分簡略，很容易讓人產生誤解，想來皇子們手裡定然有一份細則條款。

那條款上應該更詳盡更準確地說明了，九關是指通向出口的每一條正確路線上有九關，並不是說負責文題或者武題的僧人只有九個。

每一場考驗，設定的路線都不相同，正確路線至少有一條，也有可能出現兩條或三條，干擾人數也會隨之增減。

甭管正確路線，還是錯誤路線，每一條路線上負責同一類題型的僧人都不會超過九個。所點僧人連成一線才算分數，這就限制了胡亂點人增加分數的弊端。

比如某位皇子選了文試，那麼十八羅漢裡面至少有九人負責文題。這位皇子一共答對了七道文題，只有五個僧人能連成一線，那麼他只能得五分，多出的兩個作廢。

四皇子正是鑽了這規則的空子，決定從裡到外將十八位僧人全數擊敗。如此一來，不管有幾條正確路線，都可以囊括其中，自然也就能滿分通關了。

既給兄弟們挖了坑，又能彰顯自己比能了大師聰明，可謂一箭三雕。

只是這世上的事未必都能按照他算計的來，聰明往往反被聰明誤，一個搞不好就會搬起石頭砸了自己的腳。

光是九人的排列組合。就有幾千餘種。若負責同一題型的人數增加到十，十一，甚至十三十四個，從蓮心臺通向外面的路線就會更加繁複。

能了大師能想出如此精妙的機關，又怎麼會想不到用什麼法子可以作弊？想得到，就必然有應對之法。

果不其然，當第二層只剩下一個花瓣的時候，鳳羿在與棲身其上的“武”僧對打的時候，遇到了問題。

那僧人