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”據說這是一位宮女在遭受戕害之後，含淚寫在一張梧桐葉上的詩，後來梧桐葉浮水漂流被人看到，此詩也就流傳下來。元朝的張玉孃的這首《班婕妤》也頗得《怨歌行》的真傳：“一自煌捐棄，香足玉階疏。聞道西宮路，近亦絕鶯與。翠箔玉蟾窺，天街仙籟絕。抱恨坐夜長，銀氏半明減。”綏和二年（前7年），劉驁駕崩於未央宮。班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生，得到批准。四十歲時，班婕妤死。後世很多詩壇大腕寫詩章哀其命運。李益在《宮怨》中這樣寫她：“露溼晴花春殿香，月明歌吹在昭陽。似將海水添宮漏，共滴長門一夜長。”王昌齡在《長信秋詞》裡也表達了同樣的敬意：“奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。”駱賓王在《和學士閨情啟》中也說：“班婕妤霜雪之句，發越清迥。”作為一名急流勇退的後宮女人，班婕妤成為婦德的化身。難怪詩歌評論家鍾嶸在《詩品》這樣高度評價她：“從李都尉迄班婕妤，將百年間，有婦人焉，一人而已。”鍾嶸還說：“婕妤詩其源出於李陵，團扇短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”

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8豪放女以詩喚郎君

【個人簡歷】

姓名：卓文君

朝代：西漢

籍貫：臨邛（今四川邛崍）

職業：酒店老闆

主要作品：《白頭吟》、《怨郎詩》

皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。燁蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼，願得一心人，白頭不相離。竹杆何嫋嫋，魚兒何徒徒。男兒重義氣，何用錢刀為？

——《白頭吟》節選

一別之後，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼欲穿，百思想，千繫念，萬般無奈把君怨。萬語千言說不完，百無聊賴十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷，噫！郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。

——《怨郎詩》

在漢代，卓文君絕對是個另類的女人。比如，她沒有按照世俗為從來沒見過面的丈夫守寡，而是積極主動追求個人幸福。再比如，她聽到一首好聽的流行歌曲，就能愛上唱歌的歌星，並且以身相許。如此豪放的行為，在當時那可真是讓人匪夷所思。種種事實證明，這是個能為愛情豁出去的女人，是個值得細細品味的女人，也是個一般男人不敢輕易沾染的女人。男人會這麼想，太一根筋的女人容易做出神經質的事情來，倒不如娶個不諳世事的青澀小姑娘來得輕鬆，這個道理誰都懂。

卓文君是臨邛大富商卓王孫的女兒，是個美麗聰明，精詩文，善彈琴的文藝女青年。她之所以能名垂千古，還要從她的婚姻說起。當年，還處在少女時代的卓文君被父母嫁給一個從來沒見過的人當媳婦，終日在孃家守活寡。為什麼說是守活寡呢？因為卓文君這段“婚姻”屬於父母強加，非本人自願。二人雖然有一紙婚約，但由於卓文君的一再牴觸，終未謀面。後來那位可憐的仁兄沒等到迎娶卓文君就英年早逝，雖說領了“結婚證”，卻沒見到新娘，更沒有夫妻之實。“丈夫”死後，卓文君依舊住在孃家，只不過是開始了作為寡婦的生活。卓文君家裡有的是錢，她也是個出門坐馬車，身上穿名牌，講究生活品位的時尚女子。她閒暇的時候就在家看看書，看膩味了就出去逛逛街，購購物，日子過得倒也逍遙自在。但再好的生活也有過膩的時候，回到孃家沒多長時間她就感覺百無聊賴。要是出現一段愛情就好了，卓文君經常在心底期許，和一個英俊的白馬王子徜徉在漢朝的山山水水，在充滿書香的房間裡吟詩作畫，在銀色的月光下繾綣纏綿……沒想到天上掉餡餅的事還真有，卓文君的豔遇來了。

有一次卓王孫請客，邀請了聞名全國的音樂詩人司馬相如前來赴宴。這個司馬相如在當時可是個俊雅倜儻的風流才子，愛慕他的女粉絲多如牛毛。司馬相如少時好讀書、擊劍，被漢景帝封為武騎常侍，但這並非其初衷，故他借病辭官，投奔臨邛縣令王吉。才出現了見到卓文君的機遇。為什麼說是機遇呢？這裡邊又有什麼貓膩？聽我詳細交代。聽說自己的偶像司馬相如要來，卓文君欣喜若狂，早早就拿著簽名的小本本藏在屏風後面，期待親眼一睹巨星的風采。司馬相如吃飽喝足之後，就四下觀賞卓家