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的精力有限,怎能做到兩邊兼顧。”
韓藝笑道:“但是他們手中的田地少,不需要耗費太多的精力。另外,如果每夜都能賺取足夠多的錢,我相信每個人百姓都會有精力的,而且一家人這麼多人,全家老小一塊分擔的話,也不是很多。那些參加科舉計程車子們,求得無非就是仕途,還不一定考得上,他們都願意十年寒窗苦讀。百姓求得就是溫飽,如果能夠給他們帶來溫飽,那他們為什麼不去做。”
褚遂良道:“此言不妥,如果百姓晚上就能夠賺錢養家,那白日誰還會去務農?農才是國之根本所在,若開這口。國家必有大亂。”
“右僕射此言差矣。”
韓藝道:“做買賣做買賣,有買才有賣,你得先拿出東西來,你才能去賣給別人,賺取錢財,如果什麼都沒有,那就不是做買賣了,而是騙了。百姓是先要種地,織布。將米和布變成商品,才有資格去做買賣。如果一畝地只能種出一斗米,就算你拿鞭子抽他,百姓也不會跑去種地,倘若你告訴他一斗米可以賣一貫錢,你就算用十頭牛拉住他,他也會拼了命去種地。勸農桑的根本,不在於你手中拿著是刀。還是劍,而是讓這農桑是否能夠滿足百姓的日常生活。這才是勸。至於什麼宵禁制,充其量也就是一個逼農桑,而非是勸農桑。何謂仁政,這就是仁政。”
褚遂良可是出了名的能言善辯,但是三番四次敗在韓藝手裡,如今又被韓藝佔得上風。如何肯答應,揮手道:“你這只是根本不是勸農桑,而是勸商和勸工,兩市共有一百零八行,豈非行行與糧食、布匹有關。百姓不一定會去種田,說不定去搗鼓什麼木具、炊具
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