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子，一雙單純的眸子充滿好奇的望著韓藝。

“咱們邊走邊說吧。”

韓藝帶著小野一邊往寺外走去，一邊笑道：“這世上的騙局大概可分為兩類，一類就是一錘子買賣，但是每次牽扯的數額都非常巨大，行騙之人騙完就消失，另一種就是細水長流，雖然每單生意涉及的金錢非常少，但是具有重複性、傳播性、廣泛性、可見光性、日復一日，賺的可也不少。”

說到這裡，他頓了頓，繼續說道：“而這九燈和尚就是屬於後者，他最高明的地方，就是不急不躁，營造出了一個絕佳的佛門聖地的假象，起初我以為那神藥一定非常貴，卻沒有想到神藥竟不要一錢，但這恰恰就是他狡猾的地方。

這可是神藥呀，賣多少錢都合理，可以說是無價的，可是若是把價錢定高了，那麼尋常百姓可就買不起，只有那些大富人家才能買得起，但是富人畢竟少，而生病的富人更是少之又少，如果只針對富人的話，那收入肯定不多，所以還得靠這些愚昧的百姓。

可若是神藥賣得便宜了，那麼就玷汙了這神藥之名，與其如此，索性就不要錢，這樣一來逼格就高了，哦，逼格的意思在這裡意境，而且也非常合理，菩薩賜的要怎能用金錢來衡量了，這樣就能讓更多的百姓信服，但是他總得撈錢吧，而這香燭之錢，就是關鍵所在，一般的香，一文錢可買三到五枝，但是他這裡卻賣五文錢甚至於十文錢，價錢可就翻了近十倍。

但是你要說這錢多嗎，其實也不多，也就是五文錢而已，可是這香是用來積佛緣的，剛才那人也說了，他可是燒了數日的香燭，而且他一天總不可能只燒三炷香，這算下來，一個月所花之錢可也不少啊！因為每次用的錢不多，所以求藥之人不到沒錢的時候，根本無從察覺自己的財產在被人慢慢蠶食。

而且根據人性來看，那些來求藥的百姓都會有一種害怕失敗的心理，他們總會覺得自己佛緣不夠，於是他們會不斷的去燒香，希望能積更多的佛緣。

另外，你注意那人說的沒，他說你在神像面前，得述說自己的病情，那麼九燈和尚就可以根據求藥者的病情，來判斷出是否能夠治好他的病，從而決定是否給他藥，一旦神藥生效了，那麼很快就會一傳十，十傳百，吸引更多的百姓來此，來燒香的越多，他自然賺的又越多，名聲也越響，很多大富人家也都會慕名來此，那些大富人家捐一次錢，可夠我們這些窮人活一輩子了。這九燈和尚可是把這細水長流把戲玩到了淋漓精緻，我倒是小覷了他。”

小野皺著小眉頭點點頭，突然做出一個神像姿勢來。

韓藝一看便知他要問什麼，笑道：“小野，你記住了，這世上根本沒有什麼道法、仙法，就算有，亦非人可操縱，所以十有**都是在騙，那神像的迷，我雖還不敢肯定，但是我也已經猜了個七七八八，那神像的右手應該是用類似於磁石之物做成的，而那藥丸裡面則是摻雜鐵屑等物，如果九燈和尚覺得此人可救，那麼就在裡面放一粒摻有鐵屑的藥丸，當求藥者將托盤高高舉起時，用吸鐵做的神像右手就把混油鐵屑的藥丸給吸到手中，旁人不知就以為這神像是具有法力的。”

第二十六章　不共戴天之仇

顯然，九燈和尚就是利用神像、神藥來故弄玄虛，裝神弄鬼，為天濟寺造勢，而佛緣、香燭則是為了斂財，這就是這個騙局的關鍵所在，因為你若想求得神藥，就必須得積累佛緣，而積累佛緣又必須燒香，這香雖然貴的離譜，但僅僅是對香的本身而言，其實錢並不多，百姓被這麼一繞，東南西北都分不清了，還不只有傻乎乎的給九燈和尚送錢，真是一環扣一環。

不得不說一句，這比後世那些用假藥來直接坑蒙拐騙的人就要高明多了。

說話間，韓藝和小野已經出得天濟寺，忽然，韓藝餘光一瞥，發現幾張熟悉的面孔，急忙拉著小野往寺門左邊的小道走去，藏於一棵樹後。

小野愣了下，困惑的望著韓藝。

韓藝頭一揚道：“你看看那是誰。”

小野又轉頭望寺門那邊看去，頓時一愣，只見三個婦人往寺門走去，其中一個婦人還在嘰裡呱啦的說個不聽。

這三個婦人韓藝和小野都認識，正是梅村的楊二嬸，關三嬸和張六嬸。

而其中一直在喋喋不休說個不停的正是楊二嬸，而關三嬸和張四嬸則是一臉將信將疑的表情。

不用說也知道，關三嬸和張六嬸是被這楊二嬸給拉來的。

韓藝微微皺眉，眉宇間透著一絲擔憂。

這就是借用教派騙錢最厲