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第3部分(第1/4 頁)

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王素英:對。我一直認為收養這個事情,光有愛心是不夠的,還一定要有愛的能力。不僅僅是我們喜歡他,不僅僅是我們有經濟能力可以供養他。我相信我們這次提出收養的家庭,都具備這些能力,但是當孩子出現問題的時候,我們怎麼去應對,孩子心靈的創傷我們怎麼去撫慰,這些受過創傷的孩子,我們溝通時應該注意哪些技巧等。我想這一定是要有技巧有方法的。

崔永元:就是希望這些有收養孤兒願望的朋友,在學習的過程中,能具備這種能力。有了這種能力以後,才能對孩子的一生,對孩子的成長有保障。讓我們一起學習這種能力。

下面有請華東師範大學心理學系的副教授曾凡林博士,歡迎他。( 掌聲 )您好,曾先生。剛才我跟王老師在談這種能力,我覺得第一條就是了解孩子的能力。你得知道你幫助的這些孤兒,他的心理有一些什麼特徵,在日常的行為舉止中會有一些什麼樣的反應,才會有一些相應的對策。

曾凡林:對。

崔永元:您能不能給大家講一講,比如他們心理上有什麼特點?

曾凡林:孤兒特殊的幾個地方,我想可能大家需要有一個瞭解。第一,創傷,精神創傷。我們知道最近在網上還有電視上,一直在報道這種創傷後的應激障礙。實際上有兩種,一個是急性的應激導致的創傷,還有一個就是當時沒有反應,但是他會有一個滯後反應。就是說,不管是地震這樣的自然災難造成的,還是其他的災害造成的孤兒。。 最好的txt下載網

為了孩子:收養孤兒,需要理性(3)

崔永元:這個滯後的反應還有可能是持續的。

曾凡林:可能持續好長時間,一個星期,也許是幾個月,甚至是幾年、幾十年。最近幾年關於唐山大地震的孤兒的研究,就發現三十年以後,這些創傷仍然還會存在,有百分之十八左右,這是一方面。第二方面就是地震孤兒會有一個問題,就是說他們自我身份的認同上會有一些問題。當然這也要看年齡。

崔永元:曾先生您看是不是這樣,就是說即便這個孩子長大了,他知道自己是一個孤兒的身份,他也依然想知道他的家在哪兒,他的父母是誰,是吧?

曾凡林:是的。

崔永元:除了這個身份認同感,您覺得還會有什麼?

曾凡林:再就是可能會因為這個早期的創傷,包括家庭生活的不完整,導致一些情緒或者行為方面的問題。這個也需要引起重視。

崔永元:這是共性嗎?還是說……

曾凡林:有一定的共性。

崔永元:那我們就從另一個角度看這個問題,說明對領養他們的家長的要求可能會比一般家長還要高?

曾凡林:是。

崔永元:兩位老師,我覺得觀眾朋友看到這兒的時候,他們會覺得我們在潑冷水,覺得我們在為這件富有愛心的事情撤火。可能我們應該告訴他們,即便是有這麼大的困難,領養他們也是一個富有愛心的行動,只不過對你的要求更高,是希望你做好這個心理準備。

王素英:是這樣。但是我同時想跟大家說,收養地震孤兒是一種很崇高的行為,同樣,剛才我也講到了,在福利機構裡還有幾萬名孩子,其實他們一樣在等待著我們的家庭去收養,所以我們不一定僅僅關注地震孤兒。

崔永元:今天我們特別感謝現場來了幾位朋友,他們也有唐山地震帶給他們自己很痛苦的經歷。他們願意來到現場跟大家一起交流,希望大家能增加這方面的經驗。為什麼特別感謝他們?我個人一直覺得,實際上這屬於個人隱私的範疇,不是拿出來和公眾一起分享的,但是我覺得他們今天到現場來就是為了讓這件事情做得更好,所以我希望我們把掌聲獻給前面在座的這幾位朋友,感謝他們。( 掌聲 )您好。您家是在唐山,對吧?

文女士:對。

崔永元:那時候您應該很小?

文女士:唐山地震那年我十二歲。

崔永元:我不知道該怎麼問您,其實不願意讓您特別痛苦。

文女士:沒關係。

崔永元:因為我知道您準備來上這個節目的時候有很大的思想鬥爭。您最後是怎麼決定到現場來的,跟大家說說吧。

文女士:是這樣的。我是在五月十二號下午四點多知道汶川地震的,在十九號的晚上,我就發現網路上有一個圈子,叫領養孤兒的圈子。我是一個孤兒,所以我當時就覺得他們的反應太快了。我是被親戚家領養的,在我親戚領養我的過程

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