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來，自然會有點不一樣。不過*是藝術，裸奔就是*了，這不是我的觀點，自然是藝術家們的。不是單個，是“們”的。畢竟，這就是在一個藝術展上的影片嘛。

各種的人體藝術現在是層出不窮，自然我們國內的主流們還是遮遮掩掩，所以這些高雅的藝術照片也就成了主流高壓打擊的物件，在傳統的媒介上是絕對不能出現的，相比下網路上寬鬆了很多，這些高雅的藝術照片也就找到了自己的棲身之地。隨便的某一個網址導航裡，都有不下10個各種各樣的人體藝術網，不過每個裡面無一例外的都是露屁股的女人，還從來沒有看到過一個露屁股的男人。仔細想想，現在才明白了原因，雖然現在的口號是男女平等，不過這畢竟是一個男權主義的社會，自然就會有成群結隊的露屁股的女人供男人們圍觀了。保不齊哪一天這個社會變成了女權主義的社會，可能就會有成群結隊的露屁股的男人供女人圍觀了。

還是接著說露屁股的女人，藝術家們說這是藝術，這就是藝術。不過包括自己在內的大部分的人不是藝術家，所以也就不能夠欣賞這麼高雅的藝術。想必太多的人和我一樣，看了那些高雅的藝術照片，除了生理上有了反映以外，其它的任何地方都沒有反映。

大眾：“怎麼，我看了你的藝術照片，沒有一點藝術上的感受啊？”

藝術家：“不會吧，身體沒有一點反映？”

大眾紅了臉笑著：“那東西倒是有反映了。”

藝術家：“這就對了。”

由此我們明白，藝術家，原來和性學家是一樣的。

不過，要是把這樣的事情隨便跟一個解放前生養十多個的老頭說說的話，那老頭必定會咧著沒牙的大嘴說：“狗屁哩，要是露露屁股或者照照露露屁股的相片就是藝術的話，那我也早成藝術家了。”

回過頭我們再看這個在藝術展上露屁股的男生，他已經向記者表達的很清晰了：“我覺得沒什麼啊？因為我們都是很開放的現代人。”周鵬還得意地告訴記者，自己的同學們都能接受這種行為，“不過讓他們出鏡卻沒人願意，可能是因為他們沒我放得開吧？”當記者問周鵬為何願意拍攝這部影像的原因時，周鵬的回答同樣讓記者難以置信，“因為我們學習藝術的現在很難發展，必須有人將你帶入藝術圈子才行。我是透過這部作品才成為了餘極老師的學生，今後要跟著他進入藝術圈中。”

周鵬的現身說法讓我們這些不開化的人明白了一個道理，只要你敢露，你就能進入藝術圈。還有一點，現在，你只有露，才能進入藝術圈。最後歸納起來就是，你只有露了，才能進入藝術圈。

可能有些人本意上不想露，不過想想露一次之後，就能換來燈紅酒綠的物質生活，與其天天的露給自己看，還不如在公眾面前露一次換來一些實惠，露給自己是看，露給別人也是看嘛。可能露過之後，就進入藝術圈了，當後面的人也想進入的時候，前面露過的人可能就會這樣想，我露了，你也得露，只有這樣，前面露過的人的心理才會平衡。所以還像前面說的那樣，他們本意上是不想露的。

現在一露成名的基本都是女性，不過誰的心裡都心知肚明，露一下，還不行，還得再做一些事情，至於那些事情是怎麼做的，那就不會露給我們公眾看了，我們倒是想看，人家還不讓看呢。

到此，我們還是不明白，這個叫周鵬的男子，露一下的意思是什麼了。畢竟，我們是不喜歡看你的屁股的。

不過後來一個哥們兒告訴我答案了：“你傻啊，我們不喜歡看，那周鵬的女老師喜歡看啊。”

我說：“周鵬的老師是男的。”

朋友說：“哦，那這個老師是同性戀。”

我於是又明白，露給公眾看是必須的程式，不能缺少，但不是重要的程式。關鍵的環節是，我們公眾看不到的那些露屁股，它決定了這個露屁股的人，能否進入到藝術圈中來。

朋友又一臉不屑的說道：“切，有啥好看的，不還是露屁股嘛，只不過一個屁股變成了兩個屁股。”

我一臉茫然：“怎麼會變成兩個……”

朋友大笑：“我發現你真是個書呆子，讀書讀傻了！你看我不讀書，什麼道理都明白，你倒是讀了不少，還不如我知道的多呢。”朋友接著點燃一支菸：“呵，我現在發現這些上學的書是不能讀的，讀了就會讓人變傻，就像你一樣，什麼都不知道。”

我聽了無語，朋友起身離去，不知所蹤。

不過今天我在街上走的時候，突然看見兩條狗