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然，連那些紙都覺得自己沒了價值！

這真是好，我們的物質很豐富，但是精神上卻貧瘠的不如沙漠，好啊，太好了

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大學都是好大學

先後辭世的兩位當代大師，讓國人沉浸在悲痛之中。為何悲？為何痛？這樣的問題看起來很是複雜，其實仔細想想，這樣的問題很是簡單啊：就是因為他們好啊！還需要用別的什麼樣的詞彙來形容嗎？我看沒有這個必要了，社會和環境和歷史和公眾，是絕對公平的，倘使他們不好，一切都不同於現在。

這樣的兩位好的大師走了，我們悲痛，但卻更多的是，隱憂和悲痛，隱憂勝過悲痛。隱憂什麼呢？隱憂學術上和專業上誰能繼任？隱憂誰能扛起那竿，並且最主要是扛的動，那竿大師的旗子。

不過，我們的擔心其實來說是多餘的，畢竟，這是一竿大旗，但在很多學術界的人看來，這何嘗又不是一頂桂冠？我想，我太多的人想要吧，又太多人的口水已經流了很長吧！

但是，又有多少人能勝任呢？

我們看到，季老在活著的時候力辭加在他頭上的多個桂冠，季老力辭的原因很簡單，去掉沉甸甸的那些東西，或者才輕鬆自然。當然這不是季老的原話，不過大意如此。真的大師在力辭，不夠的，甚至是冒牌的，卻在極力爭奪，這何嘗不是好的現象！

不夠的，但也是學術界的，看看在幹什麼。今年，全國又有好幾個大學裡曝出學術論文抄襲、剽竊的事件。這些人雖不是大師一級的人物，但卻也是學界之人。這樣的事件，想想有多惡劣。這樣的事件，暴露出的又是什麼問題呢？其一是自己的學術不精，其二是人品不怎麼樣。這樣的人，有何臉面在學界繼續混下去呢？而這樣的事件最直接的惡劣影響就是，一些大學生也受此影響。不過我們大家也知道，現在的大學生抄和代寫論文的現象，已是盡人皆知的事情。而由此衍生出來的一條產業鏈，不也是很好的現象嗎！

另一個方面，一些似乎已經坐在大師寶座上的人，雖然其在學術領域有所成就，但是在人品上，卻又不盡人意，甚至人品還相當不好。這樣的人，相信大家近段時間也見過不少。在人眼裡，這樣的大師，也就成大屎了。

如此看來，要想成為大師，人品要好，學術也要好，這兩樣缺一不可。但在目前之中國，要找出一個大眾皆知，且人品學術都高的人來，卻是沒有。有人可能會說我孤陋寡聞，沒有學問知識，這樣的人還是有的，只是你不知道而已。我說是啊，真正的大師不是躲在象牙塔裡的，而是活在民眾中間的。如真有大師，但不被民眾所知，我們也不承認他是大師。

說到此，我們又不得不提到大師們的誕生地——大學。我們不得不睜眼看看，我們的大學在幹什麼。

我們的大學出手很闊綽，動輒就是百萬的忙著蓋大樓。香港科技大學的丁學良博士有一段十分尖刻但不離譜的話：“中國大學是食堂比圖書館和實驗室好——中國大學裡的那些好食堂跟國外大學的食堂相比，辦的還是挺不錯的。”

我們的大學就如前面提到的那樣，在忙著抄襲論文和搞創收。被曝出有那麼多的教授或者學生的抄襲剽竊事件，真不愧是練太極的國家，我們的大學就能夠保持鎮靜，被揭出這麼多的學術抄襲、剽竊事件，依然能話語曖昧。至於說到人家麻省理工學院因為發現一副教授偽造實驗資料，就把他開除了，在我們的學界看來，怕是可以算是“正常誤差了”。我們的大學還在辦什麼完美女性高階研修班，還在爭著當“馳名商標”，還在叫著勁兒的比誰兌換貨幣能力強。

最後我們還得說到我們大學最厲害的本領，這樣的本領都可以申請吉尼斯世界記錄了——哭窮。我們大重點大學在招生談硬體的時候，永遠是國家領先，比麻省牛津都要牛逼，但我們的大學一旦到向財政伸手的時候，比非洲的水平還低，看那樣窮的就要當褲子了。這明顯是一個悖論，不過這個悖論已被歷史事實歸謬了：在中國引進西方大學制度一百多年來，高等教育人才輩出的時期是“五四”時期和抗戰時期的西南聯大——偏偏那都是些國難當頭、最為窮苦的時期。

清華的老校長梅貽琦早就說過：“大學者，非大樓之謂，乃大師之謂也。”真的大師現在離我們而去，而我們的大學，我們的學術界的人們，卻是在做著什麼？

我們說大學其實都是好大學，關鍵是要看裡面的人怎麼樣了。。　最好的txt下載網

回應何三坡：從一頭豬的死說起