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事呢？還是在助紂為虐？

也許，現在流行語裡說到的腦殘人士，大抵不過如此罷了。書包　網　。　想看書來

不能忘卻了的記憶

１、開頭的話

此事已從原先的單純的打架事件轉變成現在的純政治事體，期間有不法之人的運作，是不容置疑的。原本不想說什麼了，但透過媒體所報道場面，給人以透徹心肺之寒冷，但卻進而怒火中燒，心緒自然不會平靜。社會的穩定和諧與否，乃是社會發展到一定地步所致，如從這樣看，此事反倒沒有可指責之處了。但是，用暴力恐怖手段襲擊平民之行為，這在任何一種社會里，都是所不能容忍的。這種行為，已不單單是和執政府為敵，而是已經要和人民為敵了，和人民為敵的人，不管是何時何地，註定是要失敗和滅亡的。

２、金字塔結構

血與火之所以能奪人眼球，進而是一些人感到眩暈，那是因為其自身所帶的炙熱。不過，倘使這種炙熱在瞬間聚集，且慢慢凝固到一起的時候，就變成了黑小的硬塊，冷卻和堅硬把其緊緊包裹，乃至到最後消化的沒了蹤影。這樣的情況往往出現了的時候，便會害怕血與火的炙熱失去了它原有的價值。不管害怕與否，我們千萬生活在金字塔底層的人又能怎樣呢？那一百多名無辜的群眾被殺，以及更多被打傷的群眾，其體內鮮紅炙熱的血，在沒有抓住那些金字塔尖兒的人物之前，可能就是白流了罷。當然，施之以暴力的並不是這些金字塔尖兒的人，但卻是他們在幕後進行了策劃、煽動乃至驅使。這樣看，那些直接實施暴力犯罪的人，也就和我們的普通民眾是一樣了。因為，在實施暴力犯罪的時候，他們也面臨著受傷和死亡的威脅，而且，他們還要面臨著被捉和被審判的事實。從這一點看，他們反倒是比普通民眾可悲多了，他們只不過是被別人操控的一顆棋子；又從這一點看，他們的幕後操控者乃是多麼可惡又可恨。此作為乃是真正的為了個人的利益，來犧牲大多數人的利益！

所以，在金字塔結構的社會里，為一些不合理政治訴求流血，不管是誰，卻是在白流了。

３、成為被驅使的狗

個體的力量是有限的，不過，個體的號召力從來都是無限的。從三皇五帝到現在的社會，每一次朝代政府的更替，無不是個體的後面，跟隨著一大幫被號召起來的支持者。所以從這裡不難看到，我們每個人都有可能成為被號召起來的其中的一員。

當然，個體號召大眾的操縱程式是相同的，不同的是事體的本質，也就是說個體號召大眾去幹什麼，個體號召大眾的最終目的又是什麼。毛主席在鬧革命的時候也是典型的個體號召大眾吧，但那是為了萬千生活在水深火熱中的黎民百姓，那樣的號召，是脫離苦海的號召，是為勞苦大眾的號召，是為民為國的號召。

我們看到，此次事件中，那些人也是被號召起來的，但是他們卻在做著攻擊民眾以及擾亂社會秩序的事情，無辜的群眾被打死打傷，這是嚴重的害民事情。

大家都知道，狗的特性就是忠誠，主人讓它幹什麼它就幹什麼。看此事，實施暴力的都是小嘍囉，都是聽其主子吩咐的。不過，其主子必不在暴亂的現場，而嘍囉們卻依然是很聽從命令。這樣的關係，何嘗不就是主人與狗的關係。更進一步的說，他們是在做著完全害民的事情，他們的關係也就是暴亂分子和走狗的關係！那些個嘍囉們根本不配是暴亂分子，他們充其量只是一條條走狗。

能夠維持這種主子與走狗之間關係的，只有少部分是利益運作的結果，更多的則是走狗們的無知，加上主子的號召力。

他們看起來似乎是有政治訴求的，不過太多鐵定事實顯示的是，除了暴力還是暴力。暴力其實有時候並不可惡可恨，但是他們用暴力針對無辜的群眾，這就是變成可惡可恨的了。從一開始就是害民的，就註定其不會被認可。

千萬條走狗都換不來其主子的一個恍恍惚惚的政治訴求，那這個主子真是夠可悲的。不過更可悲的是，那千萬條被驅使的無知的走狗。從這個意義上來說，這個主子是犧牲無知的走狗來換取自己的利益。這樣的行徑，就是實實在在和人民為敵的行徑，是人民的公敵。

４、結束語

死是不可怕的，可怕的是死的無辜。不過，在現在的世間上，又有多少人在苟活著呢？信仰*教的那些*分子頭頭們，你們是相信真主存在的，但是，你們其實不知道真主存在。死幾個人，在偌大的中國看來，確是一件不值得大驚小怪的事情，還能夠說什麼呢？還能夠做什麼呢？唯一知道的