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鄉親們,祭祀亡魂,安寧逝者靈魂,避免產生亡靈是需要進行祭拜儀式的,和平志願者先生們希望得到大家的幫助,幫忙搭建祭祀禮臺,我們也沒有其他東西能夠報答大家,只有隨隊帶著的一點點糧食能夠作為酬勞,請好心的鄉親們多多幫助。謝謝!”
輕霧堡的居民摸了摸肚子,由於戰爭,大家的糧食都很有限,今年冬季又要到來了。多一點糧食儲備過冬也是好事,而且,除了作為報酬的糧食,做工也管兩頓飯的。這個世道,能多省點就是點啊。
沒說的,大部分有勞動能力的居民都成了志願者隊伍的勞動助力。而輕霧堡人口雖然因為戰爭十停去了九停,剩下的還是有那麼些人的,人多力量大,一個祭禮臺,只是三天時間便搭建完成。
這種三天搭成的祭禮臺當然沒有多美觀,只是那些砍伐回來的原木就沒什麼時間好好處理,只能說,充滿原始野性風格,粗獷得很。
但這已經夠了,當第四天,志願者們多施了一天飯後,祭奠亡魂的儀式就正式開始了。
這一日天氣不是太好,周邊顯得霧濛濛的,不過這才是輕霧堡的常態,這裡好天氣不多,人們都已經習慣,而且,一大早的,志願者們開了粥棚,大家都喝了些熱乎的香粥,亡魂的安息儀式又要開始了,參加祭禮時心情尚算愉快。
當輕霧堡的居民們聚集到原來的城市廣場時,看到的就是那百多名傭兵圍繞著新搭好的高臺作為護衛,那數名模樣不同於大多數威廷族裔的志願者則在高臺上忙著佈置的情景。
這些志願者和諸神教會的安魂儀式果然大大不同,諸神教會的大型安魂儀式場面是很莊嚴肅穆,而且非常華麗的,並且有嚴格的神職人員等級要求,主持超過十萬罹難者安魂儀式的,至少是地區主教級人物,光是那身主教袍,就足夠晃花人眼。
而這些志願者只是身著樸素的寬袍大袖衣袍,彆著代表他們宗教信仰的名為“太極”的徽章,至於祭臺上的祭品也頗為簡陋,都是常見的果品之類,唯一精緻的大概就是那些糕點了,和教會黃金做聖盃,白銀做燭臺,水晶做檯面的豪奢比,真是寒磣吶。
若是臺上的志願者知道這些居民這個時候在想這些,從而懷念他們從前安寧時的時光,肯定要哭笑不得,這裡是哪裡?戰亂災區啊,帶上那些值錢的玩意兒,是嫌自己不夠引人注目,勾引那些土匪,或者比土匪還土匪的亂軍、義軍、正規軍搶劫嗎?
等祭臺佈置完,志願者們擺上香爐,但沒有擺上諸如神像、牌位之類的東西,這卻是有教訓的,很多威廷人雖然能接受異教神職人員給死者進行安魂儀式,卻不能接受拜祭的是異族神明,因此,在威廷,異教神職人員若是給威廷人舉行安魂儀式,是不能擺放異教相關的種種宗教物品的,嚴格來說,若非此時特殊,志願者們的太極圖徽都不許彆著。
想想也是,神靈之間的信仰爭奪是一種你死我活式的零和遊戲,在一個神靈的信徒面前展露其他教派的標示,豈不是一種挖牆腳的表現?
好在輕霧堡的教會勢力早就撤了,這裡的居民又歷經大難,對周圍無數戰爭中的死者又抱著極大的憂慮,擔心其轉化為亡靈,志願者們又沒有擺放異教神靈神像之類的宗教聖物,居民們也不會認為這些志願者別個徽章就會影響死者回歸他們信仰的神靈懷抱,所以,沒人在這個時候跳出來讓人們不自在。
終於,一切準備就緒,志願者們開始了安魂儀式。
準確地說,安魂儀式是分為兩部分的,第一部分是安魂,也就是透過祈禱,引導亡魂迴歸靈魂之海,前往他們信仰神靈的神國,第二部分是淨化,將眷念人間或怨念深重的亡魂超度。
第一部分,志願者們是必須按照威廷人信仰的神靈教典來進行禱詞頌唱的,這一點上,賽露緹恩的人族神靈相對開放,只要讀的是他們的教典就可以,並不在乎讀的人是誰,這也是威廷人允許志願者們進行這種安魂儀式的原因。
而第二部分,威廷人就不怎麼在意主持儀式的人怎麼做了,淨化和安魂畢竟不同,後者只是引導,前者差不多算戰鬥了,難道在別人幫你戰鬥的時候,你還要限制別人用什麼方法,使什麼兵器?只要幫自己解決了威脅就好了嘛。
所以,在第一部分時,志願者們按著威廷諸神教會教典一板一眼誦讀後,威廷人其實就已經覺得,這次安魂儀式結束了,後半部分的淨化儀式只是一場好看的大戲,因為往常如果有不甘淨化的怨靈什麼的,會和淨化者進行戰鬥。
當然,怨靈還是很危險的,所以這些居民一個個躲得遠遠
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