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石英光和兩個漢民靈魂還好一點，另外兩個海族卻是面面相覷，雖然在加入領地，得到正式領民身份，也就是得到世界之種印記的時候就知道，他們已經不再是海神的眷屬，但怎麼也沒想到，死後居然會碰上這麼離奇的事情，“神”居然是領主閣下？（未完待續。。）

第四百八十七章　神使

“請問，領主閣下，我們能做什麼？”

能夠不用消失，對於還沒活夠的人來說實在是一個很好的訊息，海鷗號的五人怎麼都是屬於還沒活夠的存在，尤其是在“神”的手下工作，還能得到報酬，頓時讓他們興奮起來。

看到五人激動模樣，艾諾連連擺手，然後用嚴肅的口吻說道：“不要激動，你們先考慮好再說，畢竟，工作可是有很大危險的，因為你們的對手很不一般。”

五人頓時愣住了，對手？什麼對手？

艾諾見他們安靜下來了，才慢慢說道：“若你們接受這份工作，你們就會被稱為‘使徒’，叫‘神使’或者‘天使’什麼的也可以，總之呢，就是神的使者的意思，從名字你們大概也明白了吧？是一些神靈層面的事務。”

五個人一愣一愣地，沒有反應，或者說，已經呆住了，他們怎麼也不會想到是這種任務，不由作出了吞嚥口水的動作，艾諾也不管他們，只是說下去。

一般生靈死亡的話，靈魂在淨化後會化作靈魂之海的一部分，直到再次伴隨世間出現的新生命一起出現，這一切的規則，或許冥冥中是什麼存在制定的，並且，幾乎所有世界都是如此，在華夏，其被稱為“道”，不是一般生靈祭祀的神靈——若是世界之種沒有出意外，順利變成其創造者意圖達成的狀態的話，作為其世界根源的自律、仲裁、戒律三體就會是“道”那樣的存在，只會依循規則來處置世間萬事萬物。

一般生靈祭祀的神靈，或者悼念的英雄等等，也就是英靈、半神、神靈這類存在，事實上也是要受到“道”的約束的，像是無法在物質界顯聖之類，換句話說。他們雖然有自己的神國、英靈座這類獨立的位面，但還是被“道”所約束的精神面的生靈，這些位面，就好像物質面宇宙中的星球，或者星系，靈魂之海，就是精神面的宇宙。

可精神面的這些存在也不是萬古長存的，他們也會隕落、消失，因為他們仰賴這世界另一面的生靈的“信”。

鬼神之事，信則有。不信則無，宗教屢屢拿死後世界做文章，就是因為要利用人們對未知的恐懼，來信他們，記住他們，而物質面的生靈又對於死亡有天然恐懼，因為那是一種存在性的消失，兩者結合，就產生了一種奇妙的存在——宗教。

宗教引起的最大的一個效果。就是靈魂的轉化多經了一道手，比如被判善惡，分為下地獄還是上天堂之類，這也算是不想消失自己的存在性。不遵循天地迴圈的代價吧。

而現在，領地方面自有信仰，自然而然會為華夏諸神的神國出現提供契機，可艾諾又不希望引發神戰。畢竟賽露緹恩神靈權能較大，能在潛意識中影響教徒，萬一和華夏諸神不對付。打得熱鬧了，鼓動了物質面對領地的聖戰之類就麻煩大了，那算是他艾諾單挑全世界啊！

雖然艾諾自認為領地發展起來後不懼與整個賽露緹恩為敵，但蠻幹是不行的嘛，能夠透過和平方式得到需要的，難道不是更好的選擇？

所以，艾諾就準備將諸神神國弄到世界之種的小世界裡來，這樣麼，一來能夠暫時避開和賽露緹恩諸神的直接對抗，二來，將諸神神國弄到這裡後，小世界將會獲得大量信仰，會得到充足的發展，並逐漸完善世界體系。

但在一個完全一片空白的世界構建神國的話，就跟在一片荒茫的大地上構築文明一樣，很是困難，需要大量人手和資源，資源麼，信仰之力一直在提供，但人手麼，就不是那麼好弄來了。

無論是物質面還是精神面，其存在要跨越世界，進入另一個世界是極為困難的，雖然能夠藉助艾諾的世界之種，但也是要消耗大量資源的，那種消耗，艾諾心痛，諸神也心痛啊，尤其越是厲害的消耗越大。

而且，艾諾反對華夏諸神用架空神這種後患比較大的方式在賽露緹恩得證神位，而希望其以祖先神的方式在賽露緹恩獲得信仰，這樣，不僅能幫助領地進一步和賽露緹恩融合，還能更好地幫助到領地，比如四神君的四位後裔。

同時，這也是他的“封神計劃”的重要一環。

所以，在目前還沒有人能得證神位的情況下，就只有艾諾先來將華夏神系的神國基本框架給構築一下