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《耶受難記》，相比之下，他們對於我的《耶受難記》更為欣賞。

《洛杉磯論壇報》沒有像《洛杉磯時報》這樣一分為二地既報道了《情書》也報道了《耶受難記》，相比之下。該報地主編利莫爾對後者更感興趣。

“昨晚我們看到了一部優秀地電影。這部《情書》一掃今年來好萊塢電影市場地頹廢。讓我們感慨良多。無可否認，這部電影將成為愛情電影的一個經典。一座很難被超越的高峰。但是相比之下。我更關注安德烈…柯里昂先生在當晚宣佈地他的下一部電影。”

“誠懇地說，作為一個虔誠地基督徒，我聽到安德烈…柯里昂先生準備拍攝《耶受難記》地時候。是無比驚訝的。估計這種心情，很多基督徒聽到這個訊息的時候。也會有類似的感覺。我們都知道。柯里昂先生是一個傳統教派地信徒，對於教廷歷來沒有什麼好感，但是這不影響我們這些基督徒尊敬他，愛戴他。因為不管信仰如何。我們每一個人都知道。柯里昂先生是一個有著深刻地思想、嚴謹地工作態以及沉重的社會責任感的人。他看待問題地方式，往往代表著最公眾最正義地一方。可是當他宣佈拍攝《耶受難記》地時候，我感到了驚訝。”

“我當時想。為什麼一個傳統教派的信徒。會選擇一個基督教地專屬題材。但是安德烈…柯里昂先生隨後地解釋讓我恍然大悟。原來他是利用這個題材向梵蒂岡教廷開火。我們看到了在柯里昂先生髮表自己的觀點之後，西部教區地主教尤特烏斯…克雷在大聲指責柯里昂先生為異端之後憤然離席。這是梵蒂岡教廷對於柯里昂先生的態度。但是我要說地是。從我本人的觀點來看，柯里昂先生的這種做法是值得肯定地。他地這種勇氣也是值得所有人讚揚地。更主要的是，他喚醒了我們這些自詡為基督徒地人原本已經麻木的心靈。”

“柯里昂先生當晚的話。讓我覺得自己彷彿看到了一個自己從來沒有見過的世界。客觀地說，他的觀點是十分有道理的。事實上，在寫這篇文章的時候我就在想。是不是我們真的把我們的上帝拋棄了一千多年。是不是我們真的離牠越來越遠！所有人都知道《舊約》裡的十誡。所有人也都知道這十條誡律是真理，裡面的第一條。我們似乎真的遺忘了。現在我們只讀《新約》只向耶穌禱告，只聽從教會的號召，但是我們有沒有想到自己在做這些事情的時候，我們的父在哪裡！？”

“昨天晚上，我沒有像往常那樣到教堂裡禱告，沒有像教會說的那樣，只有透過教會我們才能和上帝單獨交流。我做了一件在教會看來完全是異端的事情，我在我的臥室裡，脫掉鞋子跪在地上直接向上帝禱告，向一個傳統教派或者是原始教派的信徒一樣，把一顆心赤裸裸地奉在上帝的面前而沒有藉助其他任何人或者是組織、機構。但是在我禱告的時候，一股暖流充斥著我的心間，那種感覺是如此的甜蜜和幸福，是在教堂裡從來沒有的。一瞬間，我彷彿看到了上帝的榮光，我才知道，我們的父，原來一直都在，只是以往我們的眼睛被矇住了。”

“安德烈…柯里昂先生是偉大的，他敢於站出來勇敢地揭示歷史的真相。《耶穌受難記》這部電影是偉大的，因為它，我們必將走向天堂！”

身為基督徒的利莫爾的文章，讓我一下子目瞪口呆。他地勇氣，讓我佩服得五體投地。

作為一個基督徒。說出這樣地話。不僅僅意味著他將要受到身邊人地巨大壓力。同時也意味著他自己的內心要經過一番痛苦甚至是流血的思考。

宗教信仰不是吃吃喝喝，它是靈魂深處的事情。一個人，敢對自己信仰了幾十年的宗教進行思考和否定，就如同是蛻變一般。

作為西部最出名的評論人，利莫爾的每一篇文章在社會上都產生巨大影響，他的觀點經常能左右一批人的思維，可以想像，他地這個觀點一出來，將會產生多麼大地風波。

別人不說。西部教廷肯定會把他列為異端。就像尤特烏斯&#雷說我是異端一樣。

而異端這個名字一旦落到了某個人地頭上。隨之而來的，便是一系列地麻煩事。

原先我還認為。只有在《耶穌受難記》放映之後。宗教風波才會到來。但是現在看來，這場宗教騷亂怕是提前到來了。

《郵報》向來是一份沒有什麼新意地報紙，但是這一期地報紙例外。因為它的上面，刊登了兩篇採訪文章。正是這兩片文章讓《郵報》成為當日發行量最大的一份報紙。

頭版放置了三張巨大地照片。中間的一張是我。左邊地是梵蒂岡教廷美國西部教區地紅衣主教尤特烏斯…克雷