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應該想一想，誰還給了我們一個晴朗的天空！”

接下來，《市民報》開始挨個分析。

“首先。安德烈。柯里昂，這個好萊塢最偉大的電影導演、好萊塢電影之父、美國公眾和社會地良心，在《耶受難記中》中，在這場事件中，完全是耶附體，他親手把火把拋向了梵蒂岡教廷苦心經營的那座大廈，將它付之一炬。他，是最功不可沒的人！如果說兩千年前，耶穌抱著讓父的榮光重現點燃的決心上了十字架的話。那麼今天，兩千年後的今天，安德烈。柯里昂成為了耶，他用自己的電影，用自己的靈魂，用自己地那份執著的精神。點亮了那盞被矇蔽了兩千年的火炬，把上帝的榮光重新撒向世間！可以說，安德烈。柯里昂是我們的耶，儘管他之前已經被封為了義人，但是我們還是要說，安德烈。柯里昂是一位和耶穌同樣偉大的義人，他引領著我們走向真理！”

《市民報》關於我地評論，讓我吐了吐舌頭，前面的話我都還能接受，但是把我和耶相提並論。我可就有點接受不了了。

評論完了我，他們又開始評論所羅門五世。

“梵蒂岡教廷這個大廈在美國倒了。我們要建立起來一個新的聖殿，而目前看來，最有可能成為我們的宗教領袖的，就是傳統教派的教宗所羅門五世。如果說安德烈。柯里昂一把火燒盡了梵蒂岡教廷的話，那麼傳統教派，這個一直堅持真理的教派，將讓梵蒂岡教廷永遠不可能死灰復燃，他們，將是梵蒂岡教廷在美國的終結者。”

而對於大祭司的分析，《市民報》寫得很有意思。

“昨天晚上，一個穿著黑袍地老人，成為了最大的懸念。我想除了少數的幾個人，沒有人知道他從哪裡來，也沒有人知道他向哪裡去。我們只在廣播裡聽到柯里昂先生叫他大祭司，庇護十一世叫他利末家的摩西，但是我們看到了連見到教皇庇護十一世都不彎腰的柯里昂先生向他下跪，傳統教派的教宗所羅門五世向他下跪，甚至囂張跋扈的庇護十一世見到他都像老鼠見了貓一般！這個黑袍老人，在最後時刻，親手揭露了埋藏了兩千年的大秘密。我們要問的是，他是誰！？”

“很多人說他就是上帝。之所以這麼說，是因為《耶受難記》中那個以旁白身份出現的上帝，聲音和他一抹一樣。他的所作所為，讓我們很難不相信

上帝，因為他所拿出來的那些東西，他所說的那些話上帝之外，恐怕沒有別人能知道的了。但是可以肯定的是，他不是上帝。這位黑袍老人，這位黃金家族的大祭司，他給我們留下的謎團太多，太多！”

分析了一圈《市民報》把最後的原因放在了上帝這裡。

“不管怎麼說，有一件事情是可以肯定的，那就是梵蒂岡教廷的倒臺，是上帝的旨意。兩千年來，父的榮光已經快要被這幫騙子遮蔽了，這一次，他要想當年創造世界那樣，把自己的榮光重撒世間，而我們要做的，就是跨越這兩千年的黑暗，把自己的心捧到他地面前。”

《市民報》的筆調和《洛杉磯時報》以及《洛杉磯論壇報》相比起來，是輕鬆的。但是在接下來的版面中，他們幾乎把筆觸伸向了所有的關鍵問題，比如梵蒂岡倒臺之後美國將面臨怎樣的一個局面，黑袍大祭司到底是誰，傳統教派怎樣抬頭等等一些列問題，都被他們赤裸裸地拎了出來，並且配發了大量的圖片和文字分析。

“狗孃養的，這下熱鬧了！想不熱鬧都不行了！”柯立芝在旁邊看著那些報紙。低頭哼哼了一句。

“吃完了？”我問道。

“吃完了。”

“吃完了就走，現在還沒熱鬧到極點，還得我們倆出面，再扇扇風點點火！”我站起身來，拿起了外套，對柯立芝擠巴了一下眼睛。

從帝國酒店地後門出來，我和柯立芝一路賓士向洛杉磯市中心而去。

從好萊塢到洛杉磯，路上見到的。都是一幅幅人仰馬翻的景象，幾乎每個街區，人們都在衝擊基督教堂，很多牧師和神父都被趕了出來。

“安德烈。這一下美國可就成為世界上不多的不接受梵蒂岡教廷領導的國家了。”柯立芝看著外面的騷亂，咂吧了一下嘴。

“看你挺惋惜的，要不要等會我在對民眾談話的時候說他們地總統對梵蒂岡教廷的遭遇深感惋惜？”我對柯立芝笑了一笑。

“別逗了，那樣你不是讓我死嗎。”柯立芝笑了笑，突然嘆了口氣。

“又怎麼了？”看到他的這個樣子，我就很不爽。

“我發現你這個人挺能鬧事的。”柯立芝突然說了一句沒有來由