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哭失聲，好感動我呀！我聽他是東北口音，知他是東北　軍的。他讓我下車看他的隊伍，我下去了，大家見我一臉的悲傷。我問他們：‘你們是東北軍，怎麼到娘子關來住呢？’黃師長落著淚說：‘不是這樣，日本鬼子怎麼會把東三省佔了呢？是蔣介石調我們來的。’一路上所見到的人，都那麼說：‘我們要抗日，誰要不贊成抗日，誰就是賣國賊。’到了上海，市長張群上車來說：‘今天秩序是沒法維持的，因為上海工人群眾都要看看你，沒法叫他們不來。我站在先生背後，若有人擲炸彈，我也跑不了。’我對張群說：‘別開玩笑，不會有人炸我，一個我是老百姓，一個我是老百姓的僕人，老百姓喜歡的話我就說，大家不喜歡的我不說。’當時車站上是人山人海，有放鞭炮的，放火炮的，喊口號的，拿著抗日的旗幟，群情如潮，不可阻擋，我好高興啊，我看到了人民的力量。

15度陳倉學生隊選才　搞自治拜佛路借風（2）

“可我萬萬沒料到的是，在南京的臨時全會上，蔣介石的態度使我大吃一驚。蔣介石和他的親信們大唱‘抗日三天亡國論’。蔣說：‘槍不如人，炮不如人，教育訓練不如人，機器不如人，工廠不如人，拿什麼和日本打仗呢？若抵抗日本，頂多三天就亡國了。’蔣介石這麼說，何應欽、汪精衛說得更厲害，真讓人震驚。兩派爭鬥了幾天，最後還是不歡而散。蔣介石害怕日本，我們不怕，他們不抗日我們抗，決不當亡國奴！”

德王從始至終沒表態，因他知道上層的態度，他怕說左了得罪蔣介石，說右了馮玉祥不高興，他覺得不能再呆下去了，再呆下去馮玉祥讓他表態不是很尷尬嗎？“三十六計　——　走為上。”推說老母親等他去五臺山就告辭了。

一九三三年四月間，德王陪母遊五臺山歸來，就同他帳下的“食客”們研究討論在當前形勢下，如何解決內蒙古的出路問題。大的形勢德王清楚，他在討論中給青年們分析說，我這次見了馮玉祥，他對蔣介石大為不滿，他見我就說：“承德丟了吧？”豈只一個承德，東三省丟失之後，日本人隨即又發出“熱河討匪”宣言，日寇舉兵進犯熱河時，熱河省主席湯玉麟不戰而逃，日本人輕而易舉就佔領了承德。接著又進犯古北口、喜峰口，直指長城以南。主持北平軍分會的張學良已辭職，何應欽接任了北平軍分會職務。蔣介石因士兵的厭戰情緒第四次“圍剿”蘇區失敗了。何應欽承蔣介石“不抵抗”之旨，令各軍南撤，日本人又沒費力氣佔領了灤東。張學良、楊虎城又和馮玉祥他們站在一條線上，都對蔣不滿，內部已四分五裂，顧不得管我們了。日本人最近又策動內蒙古東部各盟旗王公在赤峰開會，暗搞“脫離中國”的活動，我們如不早動，人家搞成功了，我們還得投靠人家去。不過，他們是完全在日本人操縱下搞，我們要自己搞。當前最有利的是，我們可以借日本人的“鞭子”抽打國民政府，讓他放手、退步。

德王的這些危言聳聽，博得這些熱血青年們的一片喝彩聲。

為了他醞釀已久的“蒙古自治”大造輿論，他給這些人大講特講的目的不是就為他們聽聽，而是讓他們利用各自的渠道做宣傳造輿論。他給青年們進一步講道：從民族內部來說，自民國以來，在蒙地設省置縣，侵犯盟旗權利；開荒屯墾，影響蒙民生計；把持稅收，掌握經濟命脈，引起許多王公的不安。

從當前國內外環境來說，倡導“自治”，符合孫中山“扶植弱小民族，使之自決自治”的遺訓，不會背上造反的罪名。所以，我說時局有利、條件成熟，總會成功的。他又搖頭慨嘆一聲說，外因條件成熟了，可是內因還不成熟，我想內部的阻力還會很大。老朽的王公們安於現狀，不思改變，他們既無遠慮，又無近憂，聽天由命，聽之任之，地老天荒，消磨生命，真讓人著急。

青年們聽了便說：“德王爺你就領起我們幹吧，我們聽你的。”他說：“水不到渠不成，阻塞的地方要想法疏通。那些老朽們在牧民中都有一定威望，不能瞞過他們架頭蹺，只能順毛毛撥拉慢慢往前推。你們還是各幹各的，我去搬搬神仙。”他說的搬神仙是想請班禪活佛來周旋。

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16望佛出山見風使舵 謁拜見馮隨機行船（1）

德王看到這麼多蒙古族知識人才投奔而來，大家又熱情擁戴他，他心裡高興自不必說，可是在他心裡還有一個“結”解不開使他大傷腦筋。他的職位不過是個錫林郭勒盟的副盟長，他是牆內開花牆外紅，牆內不但無香氣，而且是臭得很呢。在楊桑和索王眼裡，他是一個“蘇尼特瘋王，不