第1部分(第1/4 頁)

作品：基因傳奇

作者：＇英＇　邁克爾·科迪

內容簡介：

湯姆·卡特博士發明了一種先進的基因檢查儀。他的轟動性發明觸怒了秘密宗教團體“兄弟會”的虔誠信徒們，他們視此發明褻瀆了神明，於是派出女“傳道士”行刺湯姆。幾乎同時，湯姆發現愛女患上家族遺傳的怪底，惟有尋找到有天然治病能力的、帶有特殊基因的人的血清才能解救愛女，而這樣的人也正是“兄弟會”信徒苦苦等待、尋找多時的新救世主。“兄弟會”成員脅迫湯姆利用墓因檢查儀，務必找到與上帝耶穌擁有同樣基因的人……

正文

代序

範一亭

中國讀者對科幻小說可能比較熟悉，但嚴格意義上說科幻小說就應歸屬於“幻想小說”（fantasyfiction），與此相區分的是更為常見的“科學小說”（sciencfiction），英國通俗小說《基因傳奇》正是一部科學小說。

上海學者黃祿善先生在他的專著《英美通俗小說概述》（一九九七年版）中對科學小說和幻想小說做了細緻的辨析：“科學小說不同於科學幻想小說。科學小說的主要特徵是根據科學原理與科學事實並在此基礎上加以適度的想像，而科幻小說雖然亦以一定的科學原理、事實為依據，但主人公創造的奇蹟很大程度上依靠巫術、超自然力量來完成。”（第223頁）“對於科學小說來說，它主要關心的是科學技術對我們未來世界產生的結果和影響……所關注的是科技進步對人類社會生活所產生的影響和結果。”（第224頁）在此基礎上黃先生給科學小說下了精確定義：“科學小說是在十九世紀下半葉發展的一種文學體裁。這種體裁的小說依據科學上某些新發現、新成果以及在這些基礎上所預見的，用想像方式描述人類利用這些發現與成果去完成某些奇蹟。描寫的內容具有高度的科學真實性並且符合科學發展規律。”（第224頁）

縱觀英美科學小說史，為中國讀者所熟悉的十九世紀英國小說有雪萊夫人的《弗蘭肯斯坦》，斯蒂文森的《化身博士》和威爾斯的《時間機器》，美國有愛德華·貝拉米的《回頭看》等，法國科幻大師儒勒·凡爾納的作品更是舉世聞名。這些作品或針砭時弊，想像未來，或反映科技可以造福人類也可帶來滅難的雙重特點。二十世紀的科學小說從題材到手法都有了相當大的改變，科學成分更加濃厚。二戰以後，人類科技發展突飛猛進。計算機、生物化學、電子通訊等高科技產業一日千里。六十年代之後，英美科技小說界在影視媒體的推波助瀾下掀起了“新浪潮”運動。作家不再僅僅關注星際探險和科技造福人類等舊話題，而是在深層次上探討科技發展對人類社會潛在的負面效應，涉及到科學與倫理道德等方面的問題。如今當歷史的車輪即將駛入二十一世紀之際，面對更高更新的科技浪潮，科學小說家們又該作何思考呢？由原子彈到核武器，由衛星昇天到宇宙探測；從資訊高速公路到“千年蟲”，從“克隆人”到國際爭搶“基因”的風潮。科技術語和新概念層出不窮，以致於辭典需要不斷更新，年年都要評出幾大科技新聞，足見科學技術在當代社會已無孔不入，每一個社會“細胞”都與之息息相夫。這個科技大爆炸的時代給我們出了個新的“司芬克斯之謎”——人在這樣的時代中究竟是什麼？有什麼樣的地位？如何適應或改造這樣的時代以使我們生存得更好？這些都是關心人類前途命運的每一位讀者在讀了《基因傳奇》後不能不思考的問題。

英國作家邁克爾·科迪的這部科學小說以波士頓一家生物基因實驗室和中東地區的一個基督教原教旨主義組織的“聖地”為主要空間背景，以想像中的二○○二年為時間背景，集中展現了科技與宗教的矛盾衝突，探討了科技與人文、科技與信仰之間的關係，戲劇性地編織了一幅構思巧妙、寓意深刻且人物刻畫鮮明的未來畫卷。小說以當今發達的基因生物工程為現實基礎，想像加工既大膽又合理，是嚴格意義上的科學小說。它所設想的故事或許就是幾年以後在世界上任何一個發達國家可能上演的事實。與其說是一種想像，不如說就是一則預言，同時也是寓言。

在這部小說中，基因學家湯姆·卡特和計算機專家賈斯明代表尖端高科技的世界，而神父伊齊基爾、伯納德和殺手瑪麗亞則代表了偏激的宗教世界；一個在陽光下，在高樓大廈裡，一個則生活在荒漠的黑洞之中；前者咄咄逼人、生機勃勃，後者神秘莫測，陰森恐怖。兩極的碰撞之中包含著微妙的“交流”，有無情的鬥爭也有不算骯髒的交易。這