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為他臨死的前幾年全面懺悔、改過；然後，臨死時又把後事託付對了人的緣故。

王安石變法的指導思想酷似桑弘羊們的思路，事實上也同樣是以國家壟斷經營的方式，開啟了與民間爭利之門。以司馬光的品格與學識，他不可能不反對這種做法。於是，正如王安石所說：從始至終，沒有改變反對變法的態度的，只有一個司馬君實。信哉斯言，否則司馬光就不成其為司馬光了。

後來，在司馬光與神宗皇帝之間，曾經一起談論過漢初蕭規曹隨的典故。這個著名的典故中有一層極深的含義，常常被人忽視，而其保守的一面，亦即不變更即成法度、不改祖宗之法一類的表層含義，反而被特別不適當地加以誇大和強調出來。這也是令人百思不得其解的一個問題。

許多歷史學家認為，從漢高祖劉邦到漢景帝劉啟，西漢初年七十年間以清淨無為的黃老之術治國，輕徭薄賦與民休息，是國力迅速恢復，達到文景之治盛世的重要原因。而蕭規曹隨則起了特別重要的作用。

曹參是劉邦的老鄉，也是西漢最重要的開國元勳之一。劉邦稱帝后，封他為齊相國。當時齊有七十餘城，是最大也最重要的封國。治下在今天山東沿海的一大片地方。

曹參到齊國後，就如何治理國家廣泛徵求社會各界的意見，結果，眾說紛紜眾口難調，搞得他一頭霧水。後來，他聽說膠西地區有一位蓋老先生，精研黃老之術，就以重金請教。據說，蓋老先生核心的話只有一句：治國之道，貴在清淨無為不擾民，則民自定。史稱，曹參大受啟發。此後，以黃老之術治理齊國九年，國泰民安。從此，曹參名聲大盛，當時的人們皆稱其為賢相。

蕭何去世的訊息傳到齊國後，曹參馬上讓人收拾行李，說：“我要當宰相了。”幾天後，朝廷的使者到，召他進京出任宰相。

曹參的宰相當得很絕：他處理政事時，全部按照蕭何的成規辦理；任免官吏時，只挑那些年齡大的、忠厚老實的、不善言談的人，辭藻華麗、長篇大套、追求名聲者一概罷免不用。他自己則每天大碗喝酒，大塊吃肉，白天晚上都是酒氣熏天。

時間長了，他的同僚部下們相當苦惱，搞不清楚宰相這是什麼路數。於是，忍不住想探問個究竟。誰知，一見到宰相，宰相就會極其熱情地拉著喝酒；來者剛一說話，馬上又被灌酒，直到最後，一醉方休。而且，這種情況居然成了每日的常態。不如此，人們反倒不習慣了。於是，整個宰相府晏然無事，整個國家也安靜祥和。

宰相府旁邊有個花園，是相府屬吏們平時休息的地方。到後來，這幫傢伙們也學著宰相在這裡整日聚會狂飲，喝的高興了就歌之舞之，相當快樂。終於，有古板一點的官吏實在看不下去了，於是，有一天請曹參去逛這個花園，意思是當場抓住這幫傢伙整治一下。不料，宰相見此情形大喜，歡呼著端起酒杯立即溶進了狂歡的人群。

當時的皇帝，是漢景帝劉啟的大伯惠帝劉盈。劉盈被自己的母親呂后荼毒戚夫人的作法嚇壞了，已經沒有心思管理什麼國家大事。現在看到宰相這副做派，也很疑惑，以為宰相是因為看不起自己才這樣的。於是就讓在自己身邊做侍從的曹參的兒子，悄悄回家問問他父親，究竟打的什麼主意，還想不想治理這個國家了？結果，兒子的話剛剛出口，曹參便大怒，把兒子摁在地上一頓痛打，據史書記載：在屁股上足足抽了兩百鞭子。打完後，對他說：“滾回去當好你的侍從，天下大事不是你該過問的。”這下子，皇帝的臉上也掛不住了。一天上朝後，劉盈責備曹參說：“是我讓你兒子勸你的，你怎麼把他打得那麼慘？”

曹參脫帽，道歉，然後問惠帝劉盈：“陛下覺得自己與高祖誰更英明？”

劉盈回答說：“我怎麼敢和高祖比？”

曹參又問：“在您看來，我和蕭何誰更賢明？”

劉盈回答道：“先生好像要差一點。”

曹參說：“對呀。高祖與蕭何已經定下了很好的治國方略和政策法令，您無為而治，我們守住職責不亂來，這不就可以了嗎？”

劉盈聽後放心了，說：“善。”［霸氣　書庫　·電子書下載樂園—wＷw。QiＳuu。cＯm］

這就是歷史上有名的蕭規曹隨的典故，也是西漢初年以黃老之術推行無為而治、與民休息政策的由來（26）。

第二章都是王安石惹的禍？

翻檢這一段史料，會給人一個特別突出的感受：在這裡，最重要的東西並不僅僅是不改祖宗之法的問題，曹參抓住了一個最深層的要害：