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同樣開府儀同三司、從而位極人臣的蔡京的弟弟蔡卞，再加上同樣被列入奸臣傳、同樣勢焰熏天的蔡攸的弟弟蔡絛的話，那麼，僅僅蔡氏一門的事蹟，在中國歷史上就可算是蔚為大觀了。

就是在此期間，蔡京與童貫高度默契，慫恿皇帝宋徽宗趙佶，策劃、組織、實施了在中國歷史上掀起滔天巨浪或者巨禍的事件。這就是意圖收復燕雲十六州的聯金滅遼事件。從此，將大宋帝國推進萬劫不復、血流成河的深淵。導致大宋帝國覆滅，導致千百萬人流離失所，家破人亡，導致一部大宋帝國曆史，從此變得支離破碎，滿目創痍，滿紙血淚，讀來令人倍感淒涼。

第四章童貫，閹割過的王爺不孤獨

事情起因於童貫出使遼國。

此次出使訪問，其實並沒有什麼重大議題，只是依照兩國約為兄弟之邦後的外交慣例，前去祝賀遼國天祚皇帝的生日而已。童貫也無非是留心沿途山川形勢，考察一路風土人情。除了遼國一方在接待規格上不算特別崇高隆重，令童貫稍感怏怏之外，一切行禮如儀，沒有特別值得講述的新鮮事兒。進了遼國首都臨潢府後，他們看到大街上人流如織，市面相當繁華。再進一步留心，發現原來契丹人與漢人是分地而居的：城北，房屋高大豪華，為契丹人之居住區；城南則低矮簡陋，多是以手工、商販為業的漢人居住。這使使團諸公相對感慨，不一而足。

一個意外的重大收穫發生在回國途中。

童貫一行走到盧溝地方，就是今天北京西南郊外的盧溝橋附近時，一位遼國漢人馬植深夜來訪，向大名鼎鼎的童貫太尉貢獻了一條收復燕雲、搞垮遼國的奇計。從而，揭開了帝國曆史上一個翻天覆地大事件的序幕。

馬植世居燕地霍陰。契丹佔據燕雲十六州之後，他的家族成為遼國漢人大姓，從遠祖時起便世代為官。到他這一代，居官為光祿卿，這是一個負責皇室膳食的中高階官職，大約相當於我們今天地專級的樣子，日常工作則是主管皇家酒醴膳饈事務。官修正史《宋史》將其列入奸臣行列，並說他“行汙而內亂，不齒於人。”這種評價，常常被後世學者所沿襲，使得這位馬植顯得相當面目可憎。

事實上，這種評價大有可商榷之處。我們知道，《宋史》是由元朝宰相蒙古人脫脫所主修。蒙古人滅掉南宋入主中原之後，實際上相當忌諱自己與契丹人一樣被視為胡人、胡虜，更忌諱漢族人心懷華夏正統。知道這些，應該有助於我們理解，為什麼官修正史中要將馬植列入奸臣傳了。

仔細研讀史料，我們會很容易發現，這位馬植的見識與行事相當敏銳且富有預見性，遠遠高於大宋帝國當朝的袞袞諸公。如果一定要說他有什麼錯的話，那只有兩樣：其一，他不該在被故國遺棄了一百多年之後，還要熱烈地懷念華夏文明，希望故鄉回到祖國懷抱；其二，他不該對遼國的政治腐敗失望之後，寄希望於宋朝的政治清明（12）。他不知道，實際上，此刻大宋帝國的腐敗程度，甚至可能已經遠遠超過了遼國。其實，這也難怪他，當時絕大多數的遼國人與金國人，都還以為大宋帝國是一個極其令人仰慕的高度富裕、高度強盛、高度文明的國度呢。

有一個事例很能說明問題：當今遼國天祚皇帝的前一任皇帝，是天祐皇帝。這位皇帝曾經用二千兩白銀鑄了兩尊佛像。在佛像背後所刻銘文中寫道：“開泰寺鑄銀佛，願後世生中國！”這座開泰寺的遺址，就在今天北京西便門附近西北一里處。連皇帝尚且希望來世託生在中國，也就難怪馬植對故國心嚮往之了。因此，誠如一位知名作家所說：馬植高估了祖國的強大，不是他對不起自己的祖國，而是這個祖國辜負了他。後來，到了靖康元年，即公元1126年，金國騎兵席捲大河上下之後，大宋帝國君臣毫不自省，遷怒於馬植，將已經改名為趙良嗣、並忠心耿耿為帝國奔走的他殺死在貶居地湖南郴州。

此刻，童貫面對馬植所獻的滅遼復燕之策，大為興奮。他終於找到了一個可以大有作為的天地，在那片天地裡，他將創下震爍古今的偉大事業。

對於馬植正式叛歸大宋的日期，史家歷來眾說紛紜，許多人採用的一種說法認為，馬植此次就被童貫帶回了汴梁。從當時的實際情況判斷，陳樂素教授所考證的時間，可能是更有說服力的。就是說，馬植來投的日期，應該是在政和五年，也就是公元1115年。此時，完顏阿骨打舉兵叛遼已經兩年時間，並在一年前創立了金國政權。而遼國國事日非的衰頹景象業已日甚一日，無可挽回。當此時，馬植所說的聯金滅遼復燕之策方才順理成章。如果這種判斷成立，