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要三輛車原地待命，張恕孤身朝前走，就在他走到十字路口時，四邊大樓裡的喪屍一下子湧了出來。

車上跟來的人大部分是李頭最老的手下，也是最早見過張恕的人，看張恕一個人往前面去，個個屏住呼吸。

八卦中，從兩儀到六十四卦，其排列方法相當於數學裡的重複排列：二的平方為“四象”，二的三次方為“八卦”，二的六次方為“六十四卦”，初始的二則是天地、陰陽、乾坤，表示對立的一體化。

簡單來說，八卦就是古人把世間萬物數理化後按規律製成的一張表，錯誤的理解，八卦是迷信，可如果真的懂了，它是科學，是一門比現在的科學還要精深的科學。

本來很難理解，可雲鳩是個中高手，張恕沒上大學高數，但高中的數學也湊合，伏羲八卦排列的數字對稱穩定，呈八橫八縱，每一縱數字和為二百六十，比如剛剛雲鳩問的一之上十六，再往上是十七、三十二、三十三、四十八、四十九、六十四；五到六十的縱列之間分別是十二、二十一、二十八、三十七、四十四、五十三。

數字本身就是很奇妙的，七玄又以六十四卦為青冥劍訣前六十四式，創劍訣時一定融入了他對八卦的理解運用，雲鳩的意思，就是要張恕把縱列數字變成劍招，看看青冥劍訣會產生怎樣的變化。

圍上來的喪屍還不算多，但如果把被車聲引來的，往車隊去的也算進來，數量不少。

暫時沒有變異喪屍來，這些腳步蹣跚的喪屍根本不算威脅。

張恕好整以暇地把數字和招式一一對應，確保不會出錯，然後才慢慢平推出右掌，第六式“訟”，因為下接十一式“泰”能最快分出劍光，所以他選的六。

湖灣時殺“蜈蚣”，第一式中段動作能夠接上十一式，但那只是動作相接，第一次以伏羲縱列來用青冥劍訣，別說張恕，就是車裡的雲鳩都不知道效果怎麼樣。

從動作上看，第六式和第十一式接不起來，“訟”是踢腿勾足，一手劍指，而“泰”是墜腰壓腿，單掌斜劈，兩個動作完全搭不在一起，普通人要做出來的話，肯定手忙腳亂左右不分，張恕有武學底子，身體自然而然的習慣恰恰好彌補了動作轉換間的隔斷。

旋身踢腿勾足，右手劍指橫眉，腿上收到最緊時左手成掌斜劈，左腿跟左臂動靜完全一致，張恕的身體在這瞬間下壓出兩道平行弧線，半空的桑竹籽劍畫出第三道弧線，弧線行到末梢劍光一閃，第二把劍憑空出現。

明明是兩招，接得好，看起來一招就把劍光分出來了。

張恕手腳帶起勁風，掌心對著的雪地“嘭”一下向外激射出雪沫，天上兩道青光也在同時光芒閃動，竄出數道浮游的光點，好像突然來了幾隻青色的小鳥，分別圍著兩把飛劍飛快地旋轉飛舞，它們跟著劍斜刺而下，劍把喪屍切開，而光點更進一步把還沒倒下的屍體絞碎！

太快，李頭、小杜他們看不到過程，只能看見兩道青光落下的地方爆開黑紅色的血霧——如果是敵人，這場面叫詭異，但張恕是自己人，這就該叫美麗。

充滿了死亡和血腥氣息的花朵，隨著張恕的動作一朵朵盛開在車隊前前後後。

強烈的顏色對比，濃重的色調，就像流行於萬聖節的插畫、海報，既讓人驚豔，又令人不寒而慄。

張恕沉浸在不同以往的靈氣流動軌跡中，從外表看，雙眼像是被催眠一樣，陷在一片茫然中，沒有焦距。

可神識裡，周圍一絲一毫變化都在他掌握中——

雪沫濺到牆上，落下，牆面的白霜掛住了一點粉末。

有一個喪屍在死亡降臨的瞬間做出了一個驚恐的表情，上唇外翻，渾濁的眼瞳變大……

它像沙礫、粉塵做出來的，被青光一碰，從頭到腳霎時間散開，衣服、肌肉和骨骼變成一粒粒、一滴滴的，飛揚四散，然後落地，染了一大片潔白的雪地。

看得到，卻帶不入絲毫情緒，張恕就像在看一場電影，與他沒有絲毫關係，無動於衷的電影。

最早，不是第一次用青冥劍訣救小孩的時候，而是在BP監獄，用碎金梅殺那幾個喪失了人性的惡徒時，張恕有過這種平靜得好似沒有呼吸和心跳的感覺。

由衷來說，很可怕的感覺，但在面對喪屍或者其他不得不拼個你死我活的對手時，這種感覺十分有用，它把所有影響判斷的情緒摒除一空，只留下清晰的思路，絕對冷靜的理智。

不到二十秒，周圍百米內清除一空。

雲鳩拍拍李頭：“隨意開幾槍，為他引些來