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第11部分(第2/4 頁)

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和光明就像一個人的頭和腳一樣,是一個有機的整體。

沒有黑暗也就無所謂光明。

沒有卑劣和汙穢也就見不出美德的可貴。

追求美德是一種自覺的行動,快樂的行動。

因此,認真工作應當成為每個人生活的目標,努力賺錢也是一種正面的思考。積極樂觀的力量,幫助人度過失意的低潮,撫平沒有大樓可住的失落。如果在工作中努力學習,體會著〃吃苦磨練是在成就一個人,成就一顆懂得感恩的心〃這句話的深意的話,那麼,就沒有什麼克服不了的困難。

工作就是將美德貫穿其中。所以,工作著的人就是快樂的人。

人受奴役為撒旦工作,這工作是屬死的工作,或者稱作死亡的工作。

在神的眼中,以色列人乃是在棺材裡工作,所以他們需要拯救。

美德使拯救的力量變得空前的強大。

聖靈向我們呈現自己是神的羔羊。人既然墮落了,生命樹本身就不足以拯救人。要解決人墮落的問題,需要生命與救贖。

但這種救贖是要在靜默中進行,是內在的修養,不能衝動和暴怒。

因為,人動怒時,總是容易做錯事。

你動怒時,必須學會忍耐。

在忍耐的過程,美德派出四大法寶為你保駕護航,它們是節制,沉默,秩序,果斷。

首先是節制,它是一種態度,一種自我的內在約束和情感考驗。沒有節制的人有如洪水猛獸,任情緒的奔瀉而導致崩潰。

節制是為了規範,是為了與某一價值系統形成統一,是為了整體的利益而暫時犧牲部分自由。這種犧牲是為了更大獲得,是使自己從整體的力量出發,從而獲得新的更大的自由。

公路上的交通指示燈就是一種最好的例子。面對紅燈,司機停下來,是為了面對綠燈,他能夠放心地開。如果沒有紅綠燈的調控,你就變得寸步難行,同時還會頻頻撞車。

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第37節:第十四章 美德(2)

因此,節制是一種修養,一種文明,一種快樂的展示。

其次是沉默,它並不是無話可說,沉默也並不是贊同或反對,沉默意義模糊,包含著強大的內力。

沉默有時是一種鄙視,有時是一種嘲諷,有時是一種首肯。

沉默的語言如詩如畫,它的含蓄,它的委婉,它的剋制和寧靜,無不讓人感到肅然。

不會沉默的人往往顯得膚淺,說得太多,錯誤或無知也必然露得太多。

喋喋不休的人說的大多是相同的話,是沒有意義的話,更談不上思想的閃光或哲理的火花了。

春天的樹枝上最愛叫喊的都是那些無名的小鳥,禿鷹坐在岩石上,像高貴的王。

老虎也不說話,但一旦發言,就是雷霆萬鈞。

因此,與沉默對話一如與哲學對話,與禿鷹或老虎對話,如果你希望你的人生變得博大和深沉,你就少一喧鬧,多一點沉默吧。

沉默是美好人生的必修課。

再次是秩序,這是贏得效率的保證。桌子上太亂,家庭太亂,工作中沒有頭緒的人往往輕視秩序的力量。

常聽人說〃我太忙,沒有時間去打理它們〃。

真是這樣的嗎?

如果你連收拾一下桌子的時間都沒的話,如果你連床上的被單都沒有時間去摺疊它的話,那麼,你的忙碌是一種無效率的忙碌,是一種沒有意義的忙碌。

你的時間沒有用在刀刃上,一個沒有秩序的人永遠不會在工作中取得最好的成績。

最後是果斷,這是一種判斷,一種選擇,一種駕馭全域性的考驗。

果斷顯示一個人的知識、決策和能量。行事果決,雷厲風行,快刀斬亂麻,這需要一種精神,一種自信,一種勇氣。

猶豫的人成不了大事,前怕狼、後畏虎的人成不了大事,不敢冒風險,謹小慎微的人成不了大事。

成就大事的人沒有一個不是果斷決策,積極投入的人。縱使失敗,也贏得了改正錯誤的時間。

猶豫不決是對時間最大的浪費。

美德有了這四大法寶,它就風姿綽約,生動活潑,楚楚動人。但它還有一對孿生兄弟,即節儉和勤奮,在這對兄弟的努力下,美德就會更加充盈。

其一,節儉,它並不是吝嗇,也與貧富無關。事實上,越是富有的人,他們的日常生活反而十分簡單。一杯牛奶,

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