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被曉順通推薦而成為評選委員會之一兼主持人的曉富貴在擴間器裡大聲叫：“大家靜一靜，經過各小姐推薦和評委會透過，候選人定為兩名，分別是大化企業訪華團董事長曉順通先生和第二十九任臨水教教主曉月女士。”

主席臺下掌聲一片，坐於右邊的小玲、曉風他們帶著一群少年教眾紛紛吹哨鼓掌，舉起橫幅不斷擺動，以造聲勢。

“現在，”曉富貴大聲說，“開始第三程式：競選演說。先請曉順通上前呈述自己的競選綱領。”

一身黑西裝黑皮鞋的曉順通走上臺。這傢伙長得有點像曉純文教授，圓臉寬額，稍微胖矮，但目光精明。

他向大家陳述說：“我們臨水教從五代開始發展，至今已經有一千零六十七年曆史。不論是巫術理論及靈能，還是宗教形式都已經發展非常完善，前有偉大的先輩們為捍衛人界的和平而浴血奮戰，留下千古美名，近有人才輩出，精英薈萃。可以毫不誇張地說：我們臨水教已經成為三千泱泱巫史長河中，成為不可抹滅的一部份，成為全國巫教的佼佼者，成為巫師隊伍中的先進代表！我為自己成為臨水教員而自豪，臨水教萬歲！”

底下立即揮起一片拳頭響起一片的萬歲聲，大家的認同感立即被掀起。

這傢伙確實是賣嘴皮的，開場白就這麼有煽動力。我暗諷刺。

“粗略統計，一千年的開枝散葉，我們教眾已經多達五千人，漫延到港澳臺和海外華人團體，但是，一個現象出現了。大家知道，巫術與個人天賦緊密關連，不是所有的人都能修習巫術，在所有教眾中，懂巫術的不到一成。於是，問題出現了：不會巫術的人，到底算不算臨水教的人？

我現在要大聲說：算！只好信仰臨水夫人曉婧姑的人，只要是從我曉氏開枝散葉去的，都算。信仰自由嘛。會不會巫術也無所謂。我們又不是要靠巫術來過日子，我們是要靠信仰過日子！

但現在，我們的臨水教卻因為巫術而產生了階級和歧視，在教內有條不成文的規定，即不懂巫術的教眾，只能算是外圍教眾，二流教眾，他們不受尊重！沒有自己的發言權！甚至沒有基本的權力，被人歧視！