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—序—

“對於搶了就跑的海盜來說，海洋是最好的通道。”美國學者丹尼爾？J？布林斯延在其《人類探索世界和自我的歷史…發現者》一書中如此說道。

在文中他還提道：“八世紀末，北歐人在海上進行閃電般的突然襲擊，使波羅的海與北海的人大為震驚……他們既不警告也不挑釁就掃蕩了和平的定居地，留下的是迷惘和恐懼。斯堪的納維亞人斷斷續續地進入歐洲的行動已經持續了一千年。現在他們的行動成為一場謀殺、強姦和搶劫的災難。”

丹尼爾？J？布林斯延對北歐海盜的形容可謂恰如其分，實際上，這也正是世界上所有海盜的真實寫照。

海盜在人類歷史中通常被視為罪惡的化身，一般人總是認為他們不是人類文明史中的主角，充其量只是文明角落裡的一群卑鄙、邪惡、惡貫滿盈的傢伙，但實際上，誰都有可能成為主角。這些海盜所扮演的角色以文明者的角度來看的確不太光彩，但他們卻和文明者具有同等重要的價值……應該說，歷史的兩個車輪就是文明與罪惡，海盜在人類文明史中，尤其是在歐洲文明史中絕對佔有重要的地位，他們不是陰暗角落裡的寄生蟲，相反，他們幾乎和那些愛好和平、充滿知識和道德的人一樣在改變歷史。就如同英女皇伊麗莎白一世如果失去像德雷克、霍金斯這些大海盜的支援就無法戰勝西班牙一樣，土耳其、法國、西班牙、荷蘭等眾多歐洲國家幾乎都曾依賴過海盜，或者說，他們也不得不依賴海盜行為來獲得發展。大航海時代，這是一個海盜的黃金期，歐洲國家之間彼此扮演著海盜的角色，而他們又同時組成了一支進軍世界的海盜集團，這導致整個世界從1500年開始陸續被納入歐洲的殖民範圍，並最終塑造了現代社會，我們甚至可以說，現代社會就是一個奉行海盜潛規則的文明社會。

無疑，海盜行為令人憎恨、懼怕和厭惡，但這種行為和陸地上的戰爭一樣，都是人類社會所必需的，它為那些和平的人們帶來挑戰，促使他們不斷對抗這種威脅，另一方面，它也在提醒人們，他們為什麼會成為海盜？

因為他們無法透過正常的手段獲得財富、家園和幸福——有時候，這源自他們的罪惡本性，因為搶劫顯然比勞動更能便捷地獲得財富，但更多時候，是飢寒交迫的生活迫使他們走上了海盜這條不歸路。

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目錄

第一章　海盜，古老而神秘的傳說

■揭開海洋征服者的神秘面紗

“我們的旗幟就是王笏，誰碰到都得服從……”他們是遼闊水域中神秘的精靈，他們是海洋世界中真正的的霸主。他們是青面獠牙的魔鬼？還是風流倜儻的紳士？他們是劫富濟貧的英雄？還是惟利是圖的強盜？他們的故事在海上流傳，誰來揭開他們神秘的面紗？白天，他們是高居王座之上的君王；夜晚，他們是縱橫海路的盜匪，誰能說清他們真實的身份？

■適合海盜生長的土壤

隨著經濟的發展，貿易的繁榮，海盜也在人類文明最初形成的地方生根發芽，並且隨著海風散播到了遼闊的海面上。古希臘人把“海盜”同遊牧、農作、捕魚、狩獵並列為五種基本的謀生手段。“海盜”一詞在當時並無貶義，反而值得誇耀。對外掠奪是一種光榮的事業，它比勞動所得更能受到人們的尊敬。

第二章　藍色帝國中真正的王者——地中海海盜

■《荷馬史詩》中的英雄——古希臘海盜

《荷馬史詩》是真實的歷史還是虛構的傳說？阿喀琉斯、奧德修是受萬人景仰的英雄還是實力強大的海盜？這些古希臘的國王，在他們高貴華麗的長袍下掩蓋著的卻是一襲黑色緊身的海盜衫，他們左手緊握彎刀、長劍揮灑自如的同時，右手卻握著一隻典雅的酒杯與人談論著藝術與詩歌。罪惡與文明總是結伴而行。

■千萬別惹愷撒——古羅馬海盜覆滅記

陸上無敵的羅馬人在海上卻不是海盜的對手，飢餓造成了恐慌，羅馬人終於被逼出手。一出手，便是雷霆萬鈞，龐培大規模的掃蕩肅清了海盜的勢力，而愷撒強硬的手腕則動搖了海盜的信心。當他們被愷撒下令釘在十字架上的時候，或許會後悔當時給這個人訂的贖金實在是太低了。

第三章　被上帝遺忘的角落——北歐海盜

■歐洲的夢魘——維京人寒冷的刀鋒

“故事裡的北歐，有海盜在盛行。”他們來自遙遠寒冷的北方，他們身穿獸皮，他們頭戴角盔，他們留著濃密的紅鬍子，他們的身材健壯高大，他們的眼睛像