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說，修行受阻，必須要以正氣消除這裡的怨氣才行，否則有怨氣的地方，經濟就不可能高速發展。

當然，孔羽自幼在小聖賢莊長大，讀書人自有正氣，這些怨氣對孔羽來說雖然也有影響，但並不巨大。

不過很快，他就是感受到了體內一股力量與秘寶底下的一股力量不斷牽引，拉著他向著秘寶底下不斷靠近。

就在他靠近秘寶之地，一股白sè的氣團陡然間從地底下shè出，沒入孔羽的身軀當中。

一股浩大磅礴的正氣在他體內不斷流動。

太上有真氣，名曰‘浩然！’

這是修道之人夢寐以求的浩然正氣！

第十章：新的生活

（） 自古以來，修道之人講究三修。

所謂三修，則是修武，修身，修心，這三者對於修道之人缺一不可，而這其中，尤為重要的一點就是修心。

不管是任何生物，只要擁有生命，擁有意識，就有著不同的個xìng，xìng格。

天地五行，正負yīn陽，乾坤扭轉，否極泰來，任何事物都具有兩面xìng，心也同樣，一黑一白，一正一邪。

越是強大之人，其心魔越是可怕，若無法抑制心魔，就有可能被心魔控制，從而導致走火入魔，修道之上，也將會走上了邪路，所以當儒家問世之後，修道之人在修煉之際，同樣學習儒學，目的就是正其心。

佛門子弟講求斷絕七情六yù，目的也是為了修心，修一顆無yù無望之心。

就算是天璇弟子，他們的修煉，同樣修心，而她們的心，是修一種女尊男卑的心，一種女子也能撐起半邊天的心。

而哪怕是魔道中人，他們殺人，也是為了修心，修一顆通達之心。

世上種種，都為修心！

太上有真氣，名曰‘浩然’，浩然正氣對於修道之人來說，無異於是一件極為強大的法寶，哪怕將來修為逆天，心魔壯大，亦不懼怕，因浩然正氣乃天地正氣，鎮壓一切邪魔。

傳得‘浩然正氣’者，可直接以其浩然正氣破碎虛空，成就仙人。

古往今來，亦有無數人想探尋浩然正氣究竟從何而來，是先天，還是後天，與生俱來還是一種傳承，為此，到今rì，依舊沒有一個準確的說法。

曾有人問；“何為浩然之氣？”

曰：“難言也，其為氣也，至大至剛，以直養而無害，則塞於天地之間。”

又有言，“吾善養吾浩然之氣。彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也——”

小聖賢莊不論是儒家子弟還是長老，一身追求，也是浩然正氣，只是孔羽如何也想不到，所謂的浩然正氣，不是透過學習，而是一種吸收。

自古以來，擁有浩然正氣者，不出十人，孔羽算是其中之一，這讓他有一種受寵若驚之感，同時又產生一種極為滑稽的念頭，離開了小聖賢莊，反而擁有了浩然正氣，此事若是讓儒家子弟知曉，又將是如何一副光景。

想及此處，孔羽心頭漠然一笑。

浩然正氣在他體內流轉，湧動四肢百骸，隨後便是湧入他的眉心處，在他的眉心處漸漸凝聚，他的心神在這一刻變得前所未有的透徹，一種明悟在心中湧現。

天地間的種種，所有正邪，只是在乎一念。

一念天堂，一念地獄，如此而已。

而所謂的修心，同樣是驗證自己的一條道，孔羽知曉，他有了浩然正氣，那麼他往後的道，是一條跟隨本心的道，只要認為是對的，那就不用顧及其他，這就是浩然。

心念種種，他對於白雨涵的思念逐漸淡化。

當然，這種淡化，並非像佛門子弟一般摒棄七情六yù，而是將這種思念埋藏在內心深處，不想時，平淡如水，想起時，思念之情則如排山倒海一般，這是他的一種選擇。

便在這個時候，那凝聚在他眉心處的浩然正氣漸漸成型，最後形成一柄拇指細小的光劍，劍尖指天，象徵心比天高。

而這一柄劍，是為浩然正氣所形成的，是為正大，光明，君子慧劍！

這一切只發生在電光石火之間，甚至周圍之人都沒有發現到孔羽這邊的變化，如今孔羽心xìng轉變，由著思念化為一股動力，那就是修煉，成就金丹。

武道境界，以其凝氣為入門，而後是為胎動境，築基境，通橋境，煉神境，金丹境，在這之後就是更加可怕的存在了。

像小聖賢莊