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達以及理論依據上查證，覺得《天心經》與楊筠松其他著作理論相去甚遠，因此這種說法很值得懷疑。還有就是這兩部著作的理論極其晦澀，很少有人能讀懂，所以現在存世的內容只有最初的三分之一不到。）等等。陸先生對風水之學是極有天賦的，巒頭派的高深理論他不但讀得懂，而且還讀得很透。初學之時他就選中了其中最為偏門的《金玉得法》來研究，這是屬於巒頭派分支切金斷玉派的風水方術。
“切金斷玉”，是要有很廣的學識範圍才可以操作的。因為其所持理論綱意認為天下不分吉地凶地，只分有厄、無厄。地都是吉地，兇相是因為有厄破之形和晦惡之物，從而破了應有的吉相。只要將這地塊合理分割，或從構築方向、地勢上進行調整，就能讓它躲開兇險，恢復吉地功效，其次還可以去除惡破或有相應物件鎮住厄破。就是為了能應付厄破，陸先生這才上龍虎山學天師法的。
“切金斷玉”這種方術雖然精妙高深，但早就不為別人所知，更為世人難以理解，所以沒有人會相信什麼地方都是好地的這種說法，更不相信按他的擺佈可以將凶地變作吉地。再加上陸先生又不是巧舌如簧矇騙誑拐之徒，什麼都據實而言，好多說法都讓別人家忌諱生厭，所以學成之後浪跡市井多少年，這手絕技就沒真正派上過用場。
陸先生分劃的“六分秤點”可用來判斷不規則狹長地帶風水眼之所在，在“切金斷玉”中叫“�
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