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式服裝的時候，還是穿紅色的一重的衤日衣為佳，＇雖說是白色的好，＇可是穿了顏色發黃了的單衣，也實在不成樣子。也很有穿練色的衣服的人，但單衣總是白色的，無論男女穿了都覺得像樣。

二四八關於言語

把一句文字裡的發音，讀得錯誤，這是很不好的。只憑著一個字的發音，能使得這句話變成很是高雅的，或是很下流的，這是什麼道理呢？在我這樣想的人，可是自己本身，特別說話來得高雅，也未必然。這是憑了什麼來判斷，哪個是好，哪個是不好呢？但是這在別人這也罷了。不過我自己總是這麼的想。＇例如＇說什麼話，說“我要做什麼事”，或者“要說什麼”，往往將動詞的那個指定助詞略去，那就是不行的。若是寫成文章，那是不行更不必說了。若是小說裡用了這樣不行的寫法，作品本身就成為問題，連作者這人也要受到輕蔑了。＇假如在抄寫的時候，＇旁邊要注著“訂正”，或者“原本如此”等文句，這是覺得很可惜的。有人把“一輛車子”說成“一個車子”的。至於將“求”字讀若“認”字的，更是常見了。有些男子，＇將這些怪話＇故意的不加訂正，說著好玩的，那並沒有什麼不好。獨有當作平常言語，自己使用著的那些人，感覺著不滿罷了。

二四九下襲

下襲是；冬天躑躅；練絹襲；蘇枋襲。夏天二藍；白襲。

二五○扇骨

扇骨是，青色＇的扇面＇用紅的，紫色＇的扇面＇則用綠的。

二五一檜扇

檜扇是，沒有什麼花樣的，或是中國畫。

二五二神道

神道是，松之尾神社。八幡，此神是這國裡的皇帝，所以極是偉大的。主上行幸的時候，乘坐了蔥花輦前出，實在是壯觀。大原野，賀茂神社，那更不必說了。稻荷，春日明神，也都覺得很可尊崇。佐保殿，就這名稱也感覺得很有意思。在平野地方，有一座空屋在那裡，問這是什麼用的呢？答說，這是寄放神輿的所在，這也覺得很可尊敬。牆垣上爬著許多藤蘿，紅葉各種顏色的都有，想起紀貫之的“不能與秋天違抗”的歌來，深深有所感覺，好久的站在那裡。分水的神也是很有意思的。

二五三崎

崎是，唐崎。伊加崎。三保崎。＇都是有意思的。＇

二五四屋

屋是，圓屋。四阿屋。

二○四驛

驛是，梨原驛。日暮驛。望月驛。野口驛。山驛，關於這驛曾經聽說有過悲哀的事情，近時又有悲哀的事，前後聯想起來，實在深受感動的。

二○五岡

岡是，船岡。片岡。鞆岡是小竹所生的山岡，所以很有意思。會談岡。人見岡。

二○六社

社是，布留社。生回社。龍田社。花淵社。美久利社。杉樹之社，＇如古歌所說，＇就以這為目標吧。萬事如願明神是很可尊信的，但是如果“單是聽著人家的祈願”，＇那麼也會有＇嘆息的日子的吧；給人這樣的說；想來是很有意思的。蟻通明神，紀貫之的馬生了病，說是犯了神怒的關係，貫之作歌奉獻，於是就平復了，實在是有意思的。

其二蟻通明神緣起

這蟻通的名字是怎麼樣起來的呢？也不知道這是不是真的事情，總之據說，在古時候，有一位皇帝，他只愛重那年輕的人們，把四十歲以上的人要全給殺了，所以都逃到外地遠國去了，在都城裡完全沒有這樣的老人了。其時有一個近衛中將，是當代頂有勢力的人，思想也特別的賢明，他有著七十歲左右的雙親，老人們說：

“既然四十歲都有禁，何況＇將近七十歲的人，＇實在更是可怕了。”正在那裡恐慌驚擾。但是中將是非常孝順的人，他想道：

決不能讓兩親住在遠處；一天非見一回面不可。便偷偷的在每夜裡將家裡的土掘起來，在土窟中造一間房子，把他們藏在裡邊，每天去看望一次。對於朝廷和世間，只說是失蹤了。其實是何必如此呢，老在家裡住著的老人們，只裝作不知道就是了。這真變成十分討厭的世間了。老人原來不曉得是不是公卿。但是有著這中將的兒子，＇可見並不是平常的人，＇非常賢明，什麼事情都知道。那個中將雖是年輕，卻也很有才能，學問很深，皇帝也以他為當時第一有用的人。

當時唐土的皇帝常想設計騙這皇帝，襲取此國，來試驗智慧，或設問答比賽。這一次，將一根木頭，削的精光，大約二尺長，送了過去，說道：

“這木頭哪一頭是它的根，哪一頭是樹梢呢？”沒有法子能夠知道，皇帝