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霍元甲在臨死前，徒弟們怒不可遏，要去報仇。而他對徒弟們是這樣說的：“你們要做的不是去報仇，仇恨只能生出更多的仇恨。我不想看到仇恨。最重要的是強壯自己。”歸根結底，還是要自強不息，自身的強大才是最硬的道理。強大，靠的是實力，偉大，靠的是胸懷。

我們偉大的中華民族的祖先們，也是用這樣的胸懷，來期許我們這些後來人的。我們應該把這種精神傳承下去。

中國和世界之間的誤會（1）

我們不妨問問自己，也問問周圍所有罵小日本的朋友，大家都去過日本嗎？和日本人交過朋友嗎？我自己原來對日本的印象也不好，但捫心自問，我自己對日本的印象也大都來自道聽途說，我沒去過日本，沒有一個日本朋友，甚至也沒有采訪過幾個日本的政要和企業領袖。

如果一個美國人，從未來過中國，沒有中國朋友，而只是在媒體上看到了一些有關中國的不良言論，就斷言中國不好，我們肯定不能接受。我們會駁斥說：沒有調查就沒有發言權，對中國人一無所知，憑什麼做出判斷？

日本是一個離我們最近，但我們卻最不瞭解的國家。中國大多數青年人可能對歐美的瞭解遠勝於對日本的關注。當然，日本不是一個容易瞭解的國家，日本人也的確存在著兩面性。但從第三者的角度來看，日本並不比中國更難了解。問題不是可不可以瞭解，而是我們願不願意去了解。本尼迪克特（Ruth　Benedict）本尼迪克特（1887…1948），美國當代著名文化人類學家、民族學家。……編者注著的《菊與刀》，賴肖爾（Edwin　Reischauer）賴肖爾（1910…1990），美國曆史學家和外交家。生於日本東京，1961…1966年任美國駐日本大使。……編者注寫的《日本人》，都是非常精闢的關於日本的著作。

凡是來過中國的外國朋友，幾乎無一例外地對我說，中國要比他們想象中精彩的多，優秀的多。一次中國之行，往往會改變他們許多從小積累的對中國的不良或錯誤印象。而一次日本之行，往往也能改變許多我們對日本的固有看法。正是本著這樣的目的，我去了一次日本，改變了從前許多過於簡單、過於主觀的判斷。

在耶魯給美國學生講中國的時候，我經常用盲人摸象這個成語來概括大多數美國人對中國和中國人的誤解，以及中國人對美國的曲解。甚至一些在中國長期生活的美國朋友和在美國定居的中國朋友，由於生活的圈子相對固定，也都沒能對一個國家有多角度的立體的理解，而是偏執於自己的一些個人經驗體會。

中日之間更是如此。我經常聽到有些在日本生活過的中國人，痛斥日本人的種種不是，聽完之後，往往會激起我的一些反日情緒。事後想想，這些人如果一直在國內，也許也會連篇累牘地抱怨中國人的種種不是。我也認識很多在日本非常成功的中國人，一些甚至在日本把日本人駕馭的、欺負的連我都看不下去的中國人。

歷史上，許多國家之間的衝突和戰爭，最初都起源於相互的不信任，由於相互不信任，產生對對方行為的誤判以及過分敏感的反應。這種不信任和誤判會製造出相互敵視的氛圍，繼而相互激發，最終使基於誤判做出的預言變成了現實。今天的文明人類，應該能夠避免不信任和誤判釀成的悲劇。為了讓中國的和平發展成為可能，我們要努力消除這種不信任，防止誤判的發生。

到了一個發達國家，服務員態度不好、司機不老實，我首先都會往“歧視”這兩個字上想，接著就藉著自己英語的優勢，噼裡啪啦地把對方說的無地自容，再借著自己對西方規則的瞭解，去找人家的老闆投訴，然後覺得自己又為中國人出了口氣（相比較而言，日本恰恰是我感覺投訴率最低的國家）。從凡爾賽宮的保安到悉尼機場的檢疫人員，從美國的交警到奧地利的空乘，我記不清有多少次是因為自己或是為其他的中國人受到不正當待遇，拍案而起，怒不可遏。　。。

中國和世界之間的誤會（2）

這些投訴，當然有很多是必須做的，也是完全應該做的。但冷靜下來，我卻經常發現，有些時候，這些我投訴的當地人，其實對本國人的態度也都是一樣的，並不是專門針對中國人。就像我們在國內也經常遇到無禮的人一樣。倒是咱們中國人，有時因為特殊的歷史背景，容