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因做賊的可以隨時乘隙而動，防賊的卻需要二十四小時瞪大眼睛，保持警惕。然而武后的確是個異類，她真的可以做到隨時隨地如影隨形，緊跟到底，絕不言累，事無大小，必定參與。想想她七八十歲才做女皇，我外婆在她那個年紀就算跟我說話都會不知不覺地睡著，而武后卻能日理萬機依然事事親歷親為連太學生請假都要管，她年輕時精力過剩到了何等可怕的地步也就不難想見了。到最後做賊的都累了，防賊的依然神采奕奕，目光炯炯。遇到這種老婆，恐怕任何男子都只能該拜下風。其二、麟德事件也讓她意識到男子的善變和帝王恩情的脆弱易斷。如果說殺女奪嫡讓她變得心狠手辣，養成了不惜一切代價務求達到目的的習慣，麟德事件便將憐憫、信任和恩情等等字眼從她的字典裡徹底抹去，成為一具徹頭徹尾的政治機器。在剷除長孫集團的過程中，武后的手段雖然令人膽寒，但對於李義府、許敬宗等支援她的人還存留著一絲溫情，說得上有恩必報，而麟德之後她和朝臣的關係就只能用利用和算計來形容，無論是助她奪得帝位的裴炎和程務挺，還是幫她坐穩天下的來俊臣等酷吏，均是利用完了就殺，再也沒有什麼念其舊恩的顧慮。對於武后來說，世人可以簡單的歸為兩類，一種是可以利用的，一種是不可以利用的，前者是活人，後者是死人，或者是她即將要處死的人。君臣關係開始由互相信任的所謂魚水之情，變得小心翼翼，充滿了試探和懷疑。這樣的轉變，素來為人所指責，然而不幸的是，武后正是憑藉這樣的手段登臨帝位，牢固地掌握天下近二十年，而玄宗對李林甫、楊國忠和安祿山的過度信任卻令得大唐盛世差點毀於一旦，是耶非耶，誰能說得清呢？

既然兩次攻擊均來自於外朝，武后再也不滿足於僅僅呆在深宮之中，要求走上前臺參與監控皇帝和朝臣的談話，確保沒有絲毫潛在的危機存在。或者是為了向妻兒保證自己不會再起二心，或者長久的依賴已讓高宗不知如何拒絕妻子，他竟然答應了武后的請求。早在永徽年間廢后之戰激烈之時，武后就曾在高宗的默許下偷聽他和眾位輔政大臣的交談，如今得以制度化。高宗每次上朝，皇后必定垂簾於後，政無大小，皆與聞之。唐代常用“聖人”指代帝王，帝后臨朝，共決國事的局面正式形成，史稱二聖臨朝。北朝素有主婦當家的傳統，前朝隋文帝的獨孤皇后首開皇后參政攬權的先河，每次文帝上朝，獨孤皇后必同輦陪隨，及閣而止，令宦官侍立於文帝身旁，大小動靜，隨時傳報。文帝退朝，皇后必定親迎，車駕同返，共商政事，時有二聖之稱。高宗之所以會答應武后的請求，時人也不以為非，正是這樣的時代背景和社會風氣使然。縱然如此，皇后公然走上前臺垂簾聽政，也說得上史無前例了，武后的地位和權勢得到了進一步增長。

然而，通鑑說從此之後高宗成為傀儡，天下大權悉歸中宮，黜陟生殺決於其口，卻未免太過誇張，也與事實不符。武后的心腹李義府並未因此還京，兩年後帝后泰山封禪，李義府精心炮製了一篇賀文，希望能挽回上意，過兩天聖旨下來，大赦天下，唯獨長流人不赦，李義府激憤之下，死於當地。如果武后真如司馬光所說那麼大權在握，又豈會坐視？從麟德元年之後的官吏升遷來看，也很難看出武后的勢力有明顯增長。兩位重量級人物開始步入大唐權力中心。名將劉仁軌被拜為宰相，他是李義府的死對頭，當然不是武后的人。曾經因為議論武后不堪為後而被貶西域的裴行儉則被提升為安西大都護，手握重兵，治地萬里，成為大唐的擎天支柱。名將蘇定方從遼東戰場上退下來以後，認為世上唯有裴行儉可傳其兵法，於是收裴行儉為弟子，盡傳其所學。名師出高徒，裴行儉不負所望，自己學成出師不說，還為蘇定方調教出一眾出色的徒子徒孫，經裴行儉點撥培養成才的部將有抗擊突厥的名將王方翼、程務挺，一生連敗突厥默啜可汗和吐蕃戰神論欽陵、號稱名將殺手的黑齒常之，日後發動神龍宮變重複李唐社稷的御林軍首領李多祚等人，全是初唐史上聲名赫赫、翻雲覆雨的人物，所薦賢才後來官至刺史、將軍的更達數十人之多。安西大都護府簡直成了大唐的名將培訓基地。裴行儉文武雙全，高宗極為倚重，“卿文武兼資，今故授卿二職。”在高宗的信任下，裴行儉又以吏部侍郎的身份，主持改革大唐的文官銓選制度，確定了以“身、言、書、判”來選官的四條考核標準：一曰身，謂體貌豐偉，指官員舉止優雅，合乎禮節。二曰言，言辭辯正。要求能言善辯，理能服眾。三曰書，楷法遒美，專指書法優美兼字跡清楚。四曰判，文理優長，要求官吏有較高寫作能力，民事裁決時說理清楚，援引法律條文精闢準確