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接一甩袖子，轉身就進了小廟，而且他還順手咣噹一聲關上廟門。碰了一鼻子灰的吳甚是無趣地轉悠了一圈，只得灰溜溜地閃人了。

翌日桃花源南山墓地

“南無阿彌多婆夜∵他伽多夜∵地夜他。阿彌利都婆毗。阿彌利哆。悉耽婆毗。阿彌哆。毗迦蘭帝。阿彌哆。毗迦蘭多。伽彌膩。伽伽那∴迦利。

娑婆訶”

對照著手裡小紙條上拼音註解般的全文，陳淵這個半吊子的新科和尚光頭上滿是晶瑩的汗珠，不過他好歹算是把這段超度死的往生咒，磕磕巴巴地誦讀下來。

僅有短短几十字的經文，陳淵來回重複了二十一遍，卻因為唯恐讀錯音搞得自己汗流浹背。那些沉浸在喪親悲痛之中的家屬們，倒是沒太在意陳淵的拙劣表現，或說是這位慧緣法師不夠專業的種種舉動℃著超度亡靈的經文唸誦聲，一具具漆成硃紅色的棺木被依次放入挖好的墓**中，現場的哭嚎聲頓時響成了一片♀這種心如鐵石的傢伙，目睹此情此景，聯想起這些人生前的音容笑貌，此時也不免覺得鼻子一陣酸。當下，他轉身背對眾人，舉目眺望著遠山。

如今的這個時代，人命賤如草芥，生生死死的事情層出不窮，大家其實也看得淡了。在這個簡短葬禮的結束後，桃花源定居點內一切似乎又恢復了常態，不是人們寡情薄義，而是這個時代容不下太多的緬懷。

“好，大家加把勁啊一天不練，自己知道〗天不練，行家知道。三天不練，所有人就都知道了。過去的老人也講，拳不離手，曲不離口。不管想要練成任何一門技藝，堅韌不拔的精神都是最基本要求……”

倖存們開始理性的武術訓練，吳在訓練場上來回踱步，嘴裡不住唸叨著鼓勵的話，希望讓那些扎馬步，扎到汗流浹背的倖存們不要因為洩氣而放棄。儘管先前桃花源的倖存們在吳的影響下，對於學習武術的熱情很高，甚至是男人不會兩下子就要被人瞧不起，區別僅是每個人修為的深淺不同而已。然而，不久前與東瀛人的拔刀隊血拼了一回。在那場慘烈的肉搏戰中，桃花源人卻被人數遠少於己方的敵人壓制。

如此屈辱的事實使得幸存們清醒認識到了自身不足，不需要任何人鼓動，他們就開始自動自覺地努練習。

吳學習武術的初衷，目的僅限於學會如何正確控制變異後產生的非人量。這就好比一個鄉下土財主跟人學如何打理財產，反正他的本錢夠多，只是花得不明白，只要理清了頭緒，要上手還是比較容易的♀可以說是得天獨厚的特例，他的道路無法複製，其他人沒這種現成的捷徑可走了，一招一式，扎馬站樁全都少不了。

其實武術這東西看著簡單，也是很講究天分的，沒有潛質的人下再大功夫，頂天也就是練成個匠人，招式法門能依足教科書也就到頭了。

類似於像梁東成這樣四體不勤，五穀不分的前都市白領們，拍馬也攆不上那些在農村從小幹體力活出身的年輕人，差得不是一點半點。話雖如此，梁東成這個人卻不甘寂寞，總惦記著能夠出人頭地，希望有朝一日能像二鬼子米龍和苗景田那樣被吳高看一眼，得到火箭式提拔的機會。既然是想要上位，先就得立功—此梁東也頗為下了一番苦功，雖然自己練武無成，不過他在理論層面上絕對稱得上是個高手了。

這時，見吳停下腳步，讓倖存們自行練習，他到場地邊喝水。趁著這個當口，梁東成主動湊上來進言，說道：

“頭，咱們的冷兵器品種太雜，長短不一，大家配合起來很困難，您看是不是應該整合一下？”

聞聽此言，正在擦汗的吳一笑，說道：

“話也不是這麼講的，古書上不也說，兵不雜不利嗎？現在配合困難是因為從來沒練過配合，誰還指望能無師自通啊”

沒吃過豬肉，難道沒見過豬跑？吳關於冷兵器作戰的知識是從紙面上得來，未免有些脫離實際的嫌，不過參照自身的經驗他明白了一條鐵律。當人們必須面對著面，進行刀刀見血的浴血搏殺，這種戰鬥對士兵個人素質和意志力的要求，遠超過熱兵器時代的徵兵標準。

在戰前那個時代，哪怕是打過幾天靶的新兵，在戰場上也有可能突然間狗屎運爆，一槍擊斃兵王那個級別的強，而這種叫人無語的狀況在冷兵器作戰中就不太可能出現。估計大家也很難想象，一個連刀槍都拿不穩的新兵蛋子，居然一下子幹掉呂布這樣強悍得變態的大將。冷兵器和熱兵器戰爭的分野正是在於，武器效能很大程度上取代了身體素質和意志品質方面的較量，同時也使得個人的量在熱兵器戰爭中變得微不足道了。