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楚老和尚反常情緒的來源，吳晗只好自己開動腦筋。稍後，他恍如茅塞頓開一般，拍著腦袋說道：

“噢，我知道了，是咱們安排做壽的事，讓大師想起死去的家人。唉，不說這些了，你好好準備一下，咱們明天要出去一趟。”

戰前陪著領導們去雪緣寺上香，吳晗依稀記得曾聽一些好事說起過。老和尚了空雖然是自幼出家皈依佛門，不過那場橫掃一切牛鬼蛇神的革命運動大潮他沒能倖免，照樣是被紅衛兵們拿著棒子趕出寺廟，後來好像還被迫與一名同樣還俗的尼姑結婚成家，這也是那個特殊時代的特殊現象。據說老和尚有三個子女，八十年代子女長大成人，他又重新剃度出家，恢復了僧人身份，而且貌似老和尚的家人都住在成了廢墟的蛟河……

可想而知，若是一位耄耋老人知悉自己兒孫輩都化作灰灰，縱然豁達如老和尚，想起這些事情也開心不起來吧！

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第六十八章　探索之旅（1）

事情明擺著，吳晗知道眾人在無意間觸碰了老和尚的傷心處，立時就無語了。孫萌恍惚記起在閒談中聽吳晗說過這件事情，當下搖了搖頭，說道：

“你說要出去，去哪？”

“當然是去外面了，你好好準備吧！跑這一趟肯定是很辛苦的。”

常言道：靠山吃山，靠水吃水。既然想要賺遊客的鈔票，守著蒼茫無垠的林海雪原，桃花源景區如果連滑雪這種價位已經比較大眾化的遊樂專案都沒有，實在對不起那些大把砸進去的鈔票。核冬天初期大搬家時，吳晗已經預感到這場前所未見的雪會下得非常大，為此專程跑了一趟尚未開張的滑雪俱樂部，來了一場好似秋風掃落葉般搜刮行動。將庫存的那些連外包裝都沒拆開的雪橇、滑雪板、防寒服和墨鏡等雪地運動器材直接來個捲包會，蒐羅的數量之多，足夠裝備上百十來號人都有餘裕。

滑雪裝備是有了，然而截至到目前來說，除了防寒服的使用效率稍高一些，其他的器材依舊雜亂地堆在山洞角落裡乏人問津。

目前室外的氣溫大約是零下七十度，這是最新測得的資料，雖然有些誤差，但是不會差太多。考慮到酷寒同時還伴有六級以上的大風肆虐，那麼如今外面的環境之惡劣，絕不亞於號稱生命禁區的兩極地區。身處在如此嚴酷的環境中，選擇外出活動的危險性相當高。內心忐忑的孫萌站在堆積如山的雜物前面，看著吳晗費勁地抽出幾個作了記號的箱子，翻出需要用到的器材。吳晗是很清楚要做什麼，被抓壯丁拉來的孫萌就不太樂意了，在旁邊嘟嘟囔囔地抱怨著。

對於孫萌的諸多抱怨，吳晗是權作不知，自顧自地說道：

“來，你自己選一身尺碼合適的，記得要多套幾層，這些防寒服不是為了在零下七十度的環境裡使用的。”

華夏最近三十年來一切為了經濟展的理念深入人心，責任感和社會道德體系，乃至於法律條文統統成了商人們攫取人生第一桶金和更多桶金的犧牲品。在如此大背景之下，商品質量每況愈下，不禁使人生出江河日下之嘆。其實這都是可以預見的，當一切向前看的政治口號變成一切向錢看的社會現實，決心將自己的某個重要臟器捐獻給狗糧生產企業的廣大國貨製造商，開始以你追我趕的態勢玩命摻雜使假，為了高額利潤不惜採取喪盡天良的種種手段，少不得也是題中應有之意。

反正吳晗對眼前這些為節約成本從國內某廠家採購的防寒服信心不足。不是崇洋媚外，而是作為一名消費，這種要命的愛國熱情實在是一種生命難以負荷之重。對於大多數國人來說，所謂的愛國買國貨，實在是一個近似於馬尾巴穿豆腐的深刻哲學命題。唉，不提也罷！

吳晗的一番好意勸導沒有被孫萌接受，她氣哼哼地拋下了臃腫的防寒服，瞪大了一雙明眸，以詰問的口氣指摘說道：

“為什麼偏偏要選我？”

俯身拾起了這件防寒服，吳晗漫不經心地把衣服重新遞給孫萌，說道：

“選誰有什麼區別嗎？”

“難道沒有嗎？”

這場核戰爭帶給包括孫萌在內的倖存們以巨大的心靈創傷，親人、朋友、事業和人生的一切追求與夢想，悉數在升騰的蘑菇雲中化為了鏡花水月。至少在孫萌看來，外面的那個廢墟世界就等同於地獄，除了傷痛就是悲哀，唯有躲在幽暗的山洞裡才能感覺到安全和溫暖。這也正是吳晗嘲笑眾人擔心佈置在洞口的機關會傷到自己人的原