第173部分(第2/4 頁)

餘知道玄冥石的寶貴，不想把它損壞，所以並沒有運起全力，可是就是這樣的力氣打到了水銀人的身上，卻沒有把他身體內的**魂給吸出來，反倒是兩個水銀人的兩隻手被林國餘打落到了地上。摔在地面，又碎成了無數細小的如同珍珠般的水銀球。

正文　第五一三節檀陀地藏　（1）

林國餘那裡斗的熱火朝天，朱雀仙子這裡也不好受。

朱雀仙子抱著其其格，從繩子上跳到了洞口，緊接著伸出一隻手，把張尋也提了出來。然後就看到洞下方胡里胡塗帶著林國餘飛快的向上疾爬，而在他們的身下，繩子上一道火光，往上直追。朱雀仙子本有意甩出自己手中的繩子讓林國餘和胡里胡塗接住，可是卻已經來不及了，火勢太快，很快就把繩子吞沒，而洞口也關閉了。倒是沒有聽到林國餘和胡里胡塗的慘叫聲，也沒有見到林國餘和胡里胡塗從繩子上摔下去，這讓朱雀仙子放下了心。

她拉起驚魂未定的其其格，各張尋說道：“走，咱們要快些和林國餘匯合，不然的話這裡面可能會有危險。”

張尋擺弄了一下自己身前的太極鏡，透過桃魅內丹的光亮看了看上面的指標，指標絲毫不動，好象這裡並沒有什麼東西有磁**一樣。

朱雀仙子問道：“怎麼了張尋，有什麼問題嗎？”

張尋答道：“我看過不少先天師的書籍，按書上所記載，好象梁王陵的入口不應該是這個樣子啊。應該是有神獸或者別的什麼東西守護才對。”

朱雀仙子道：“什麼？你看過書上對於梁王陵入口的記載？那你為什麼不早說？”

現在想相責怪張尋也沒有什麼意義了，於是又問道：“那咱們就是走錯地方了？所謂的‘蛟吞狗，蛇食蚓’是另有所指了？”

張尋答道：“好象也不是。我先前看的那些書都已經破損了，只有隻言片語，看也看不明白，所以也沒有告訴幾位大仙。也許咱們走的對，這裡並不是真正的梁王陵的入口，梁王陵的入口或許就在前面呢。”

朱雀仙子說道：“好，不管什麼情況，反正咱們已經進來了，再想出去也是不可能了。所以咱們必須要儘快的和林國餘與胡里胡塗匯合。”

幾個人也不做休整，直接沿著秘道向裡面走去。與林國餘和胡里胡塗的遭遇相仿，在走出不遠之後，朱雀仙子率先發現了牆壁上的畫像。但是卻又與林國餘不同，林國餘最先發現的是一幅古代的男觀世音菩薩的像，當時他還沒有認出來，但是朱雀仙子卻是一眼就認出來了畫象中的人物：這人頭帶毗盧觀（即《西遊記》中唐僧所帶之觀）身著普通僧人的紅**袈裟，眉清目秀，齒白唇紅，左手拿了一面旗子，旗子四周用金線鑲成，朱雀仙子知道這種旗子在佛教中叫做“幢”是古代印度打仗時用的一種軍旗，但是後來成為了諸佛諸菩薩的法器，而這面“幢”的旗杆之上，掛了一個人頭，稱做“人頭幢”是諸佛諸菩薩王衛之物，具有無上功德。地藏王菩薩手左手持人頭幢，右手結甘露印，背後現出五彩佛光，座下是一盤白色蓮花，這人右腳單盤於蓮花之上，左腳隨意的在蓮花之下。

正文　第五一三節檀陀地藏　（2）

這人就是佛教裡掌管地獄鬼卒的地藏王菩薩，這幅畫象是地藏王六種化身之一，稱為“檀陀地藏”檀陀即指的他手中的人頭幢，這位菩薩是專門救助地獄道眾生的。

地藏王菩薩雖然只是菩薩，但是其功德卻早已經可以成佛——這點與白衣觀音相同。而且地藏王菩薩是現在佛（如來佛）滅度後，未來佛（如來的弟子——彌勒佛）未曾入世之前掌管六道的佛界唯一的一位，可見其功德足以超越眾菩薩，與佛祖比肩了。只不過因為地藏王菩薩曾經說過：“地獄不空，終不成佛”於是一直是一位菩薩的身份。

朱雀仙子噫了一聲，向張尋問道：“張尋，這個梁王陵應該是張天師所修的吧？你們天師教難道還會敬地藏王菩薩嗎？”

張尋答道：“據傳梁王陵大部分是先天師為梁王所修的，但是梁王因為懷疑先天師，所以後來又經過了大量的修改，或許這位菩薩就是在修改之時所畫吧。”

朱雀仙子點了點頭，說道：“這也有可能。梁王當然未必會一定相信張天師，所以極有可能在他修好梁王陵後再行改建。但願你祖父所說的梁王陵通往滇池島的暗道並沒有被梁王修改過。”

這幾人又一直沿著秘道向前，而前面又陸陸續續的出現了幾尊菩薩相，最令朱雀仙子懷疑的是，這些菩薩像中沒有別人，全部都是地藏王菩薩像，而且所畫的諸像也完全不相同，先後