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被黃石橫了他一眼後，洪安通猛然醒悟，改口道：“謝大人提拔，屬下一定為大人效死！”

黃石拍了拍少年的肩膀，在心中對少年，也是對自己暗暗保證：“洪教主啊洪教主，不管是你是不是他，都跟著我走吧，你不用在明朝覆滅後抱著仇恨活在毒蛇中了，我也會給你一個更美好的未來和一段正常的婚姻的。”

之所以對這個名字敏感，那是因為黃石這個民族主義者不僅目光狹隘的，而且不能認清民族融合才是歷史潮流。他沒有某個婊子養的狗雜種那樣的高風亮節，去和劊子手搞什麼一笑泯冤仇。寬恕，只有在強者賜予弱者時才是寬恕，而反過來則跡近投降。

就好比同樣是喊“停”，從勝利者和失敗者嘴裡喊出來，就完全不是一個意思。黃石認為，辛亥革命以後，漢族可以大度地團結少數民族，但如果這麼要求古人，那就毫無疑問是為漢奸開脫。現在皇太極還是好好的，遠沒有被打得滿地亂爬，欠下的血債也根本沒有被討還。

後金崛起以後，很多遼東百姓慘遭屠戮，其中相當部分遂投奔廣寧軍，比如孔有德就是為了保父兄之仇而從軍。廣寧軍覆滅以後，包括孔有德在內的大批和後金有血海深仇的遼人，紛紛南下投奔廣寧副將毛文龍，東江軍於是得以發展壯大。

在黃石記得在他的歷史中，隨後短短几年，努爾哈赤控制的人口從數百萬一直下降到七十萬。天啟五年底，努爾哈赤已經變得喪心病狂，他的民族政策開始毀滅後金的漢軍，李永芳、孫得功等漢奸被後金或殺或下獄，治下漢族人口流失一空。

而東江鎮從無到有，逐步收復了整個遼東半島。到天啟五年，東江鎮更是進入了黃金時期，後金漢軍開始成建制地嚮明軍倒戈，全鎮一度擁有人口五十萬，戰兵五萬以上，最悲觀的估計裡，毛文龍也控制了至少三十萬的遼民。

這個時期，和努爾哈赤的大屠殺相對應，遼東明軍誓死不降，戰意空前高漲，兵鋒甚至一度直逼瀋陽城下。現在還牢牢控制在後金手中的海州、廣寧、鎮江和小半個遼東都被後金放棄，戰爭已經在鳳城、鞍山一線展開，後金政權危如累卵。

可惜雄才大略的皇太極繼位了，後金修正了老瘋子努爾哈赤的民族歧視政策，皇太極還展現了驚人的籠絡能力。遼東向東江控制區的人口流失被制止，短短几年就安定了東北漢族的民心。

在毛文龍死後，皇太極竟然能逆天地把仇深似海的東江軍吞併，讓後金的人口和軍力都得到了極大擴充。再比如錦州決戰，明軍除了自身的問題外，居然還能遇上百年不遇的海嘯，還不早不晚趕在明軍抵達時襲來，好幾萬官兵就此被天災捲走。

這段歷史就好比撒骰子，一次又一次，皇太極總是開出豹子，而明朝不是憋十也是一點，對這一切，除了“神的意志”、“白天見鬼”或者王八之氣，黃石也不知道該如何解釋才好。如果真的有一位神靈存在，那黃石相信這個時代的真神一定是滿族同胞。

抵達皮島以後，黃石再次發現自己處於萬眾矚目的中心，趙慢熊等老部下還好。新收的親兵洪安通、還有剛養好傷的賀寶刀見人就要吹噓一番，恨不得人人都知道他現在的長官是廣寧的英雄黃石。

說起導致廣寧軍覆滅的孫得功，東江上下人人都是怒形於色，黃石手刃叛賊的故事他們也聽過很多遍了，但官兵還都是一挑大拇指：“痛快！”

他大義滅親的行為更是給自己披上了一層聖潔的外衣，東江官兵既然感佩他視榮華富貴如糞土的胸懷，自然都爭著要來看看這個傳得神乎其神的好漢。相比之下，孔有德簡直就成了一個跟班。

在崇拜的人群面前，黃石始終保持住了一幅謙虛地面孔，撲天而來的恭維也被他輕鬆擋開，總是很上檔次的表示忠誠才是大明軍人的第一要務。

孔有德也被這種熱烈的情緒感染，半開玩笑地稱黃石為：“我們的大英雄。”

“大哥言重了。”黃石說話的時候身邊已經沒有什麼崇拜者了，他們已經快到毛文龍的官邸了：“小弟可不是什麼英雄，打仗就不是大哥對手。”

“英雄和打仗有什麼關係？志向高潔就是英雄。”孔有德有些不以為然。

“那是文人的看法，我們軍人的標準是不一樣的。”

孔有德還要爭辯時，兩個人聽見旁邊的幾個百姓又叫了起來：“看，那就是手刃孫得功的黃將軍。”

孔有德側頭衝著黃石一笑：“看來百姓眼裡你也是英雄。”

黃石笑著正要搭話，卻聽見一個年輕女人的問話聲隱隱約