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一根蠟燭，講述了一個令人難以置信的故事。

30年前，終南山重陽宮全真教掌門青虛道長前往蓬萊，探訪當年王重陽祖師東行收服馬鈺的歷史遺蹟。忽一日途中遇雨，暫避於潮水鄉渤海邊一農舍前，屋主人易山好客，請道長入內奉茶。適逢其外孫週歲，道長問起生辰八字，竟是陰年陰月陰日陰時陰地生，掐指推出四柱命造，嘆世事之奇，造化弄人，遂為孩子更名易士奇，並指與其有師徒之緣份，日後若有事可去終南山尋他。

20年前，青虛道長參詳全真教典籍時，發現了有關東晉鄭隱以及拜屍教的點滴記載，引起了極大的興趣。此後數次至滇黔烏蒙山區，追尋鄭隱當年的蹤跡。終一日，青虛道長髮現了四靈聖地石洞，找到了石棺內東晉葛洪及拜屍教主鄭隱的蟬蛻和一張記載著《九字源》的羊皮，當時那張羊皮還包裹著一枚拳頭大小的骨質蛋卵。

根據《九字源》所載，此卵名“山臊”，乃上古異蟲，須入深潭孵化二十年成蟲，可助修成《九字源》第九層“前”之人羽化。

臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前。臨乃身心，為第一層。兵為能量，鬥代表宇宙共鳴，者則萬物復原，皆即危機感應，陣為心靈磁場，列乃時空控制，在表示金木水火土五元素，第九層前即光明顯現。

青虛道長身為全真教掌門，本身道行已是極高。他遂下山來到了山陰村，在深潭裡丟下了那枚蛋卵，預計二十年後孵化成蟲時，自己早已修成《九字源》第九層了。

就在這時，村民們請求青虛道長為山陰村驅魔。

每當月圓夜深人靜之時，山陰村裡時常會聽到鬼嬰啼哭，其聲淒厲，令人毛骨悚然，恐怖之極。

青虛道長調查了一番，已經明白其中所以然。

原來山陰村舊址是個衛生院，院裡共有七名醫生護士，就是後來山陰村那七戶人家。當時的年代實行一胎化，人們觀念上鄙棄女嬰，導致遺棄乃至溺嬰事件層出不窮，而衛生院正是實施引產打胎及人工流產的工作場所。

人類十月懷胎，自受精始，一個新的生物磁場就開始了孕育，兩三個月後，胎兒的生物磁場就已經形成了，等待子宮內的那個載體（嬰兒）發育成熟和分娩了。這些嬰靈磁場曾經隔著孕婦的肚皮與醫生護士們對視過，並感覺到了那些白衣人的惡意。後來白衣人果然對她們下手了，用冰涼的機器伸進了母腹內無情的絞碎了她們賴以生存的載體。世上諸多死亡事件中，民間傳說以厲鬼為甚，就是指含有冤情的人不甘心就這麼死去，其磁場作祟然。然而最厲害的莫過於小鬼，就是冤死的小孩子，它們生性單純，好惡分明，感情衝動，往往會不計一切後果的進行報復。山陰村數年來約有數百名女嬰被絞殺於母腹，其磁場怨氣尤甚，每逢農曆十五月圓之夜便借月亮之引力萌動，發出悲憤悽慘的生物磁場，入耳為啼哭之聲。

青虛道長佈下了一個為期二十年的“玄武七煞陣”，剋制住了那些鬼嬰的磁場，因此二十年間，山陰村再也不聞鬼嬰之啼了。

10年前，青虛將掌門之位傳於白雲，留書一封，埋名隱於京城，做了清華大學的客座教授，講授生物學，未幾又聘為中科院動物研究所研究員，從事瀕危物種的研究。

但這些都不過是掩護而已，他實際是在私下修煉《九字源》的最後一層，不知為什麼，第九層始終破不了關。

而此時，二十年已至，深潭之卵已經孵化出來，它就是山臊——大屍蟲阿蘭。

“這麼說，你信中所講的命犯孤鸞，陰間桃花，水上出牆，天衝地克遇三刑，三十歲必定夭折也都是假的了？”易士奇聽罷青虛道長地敘述，半晌問道。

青虛長嘆一聲，道：“你生於陰年陰月陰日陰時，更是生於陰地，聽你外公說你呱呱落地之時乃是一處墳地，命中孤鸞星相伴，可是偏偏水上出牆，雙重桃花，卻非陽間之愛矣。而立之年遭逢天干地支克衝日元，命犯太歲，難逃一死。易數使然啊。”

“我今年就已30歲，可很好呀，哪像你所說的那麼邪乎？物件也有了，馬上我們就要結婚了。”易士奇揶揄道。

青虛皺了皺眉頭，說道：“這正是我所擔心的。”

易士奇不以為然的聳聳肩。

“好吧，現在我要問你一件極重要之事。”青虛表情極其嚴肅。

“請問吧。”易士奇坦然道。

“鄭隱骨碗怎麼會在你的手上？”青虛盯著易士奇的眼睛道。

易士奇講述了1928年的那次清東陵盜墓，此碗盛於一只鑲嵌