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個名叫漢斯·約斯特的失敗的劇作家，他曾公＇243＇　開大言不慚地說，凡是有人向他提到“文化”這個字，他就想掏出左輪手槍來。但是，即使是有權決定該上演什麼劇本，該由誰來表演和由誰來導演的約斯特和戈培爾，都無法禁止歌德、席勒和莎士比亞的作品在德國舞臺上得到值得讚揚的而且常常是很感動人的演出。

說來真是奇怪，蕭伯納的有些作品竟可以在納粹德國上演，這或許是因為他揶揄英國人和諷刺民主吧，也許是因為納粹黨沒有覺察到他的機智和左傾政治觀點吧。

最奇怪的是德國偉大劇作家格哈特·霍普特曼的情況，因為他是一個熱心的社會黨人，所以德皇威廉二世時期曾禁止他的劇本在帝國的劇場裡演出。在共和國時期，他是德國最受人歡迎的劇作家，而在第三帝國時期，他卻仍然保持著這種地位。他的劇本繼續上演。我永不會忘記他的最新劇本《教堂的女兒》（《Ｔｈｅ　Ｄａｕｇｈｔｅｒ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃａｔｈｅｄｒａｌ》）第一夜演出結束時的景象，當時，霍普特曼，一個蒼蒼白髮飄垂在黑色斗篷上的令人肅然起敬的人物，跟戈培爾博士和約斯特臂挽著臂走出戲院。他，像許多別的德國傑出人物一樣，已經跟希特勒和解了。機靈的戈培爾曾就此事作了不少有效的宣傳，不斷向德國人民和國外提起，德國的尚在人世的最偉大的劇作家，前社會黨人和普通人的利益維護者，不僅留在第三帝國而且繼續在寫作，他的劇本也在上演。這位年邁的劇作家到底是真誠依附，還是投機，還是僅僅善變，也許可以從戰後發生的情況中看出。美國當局認為霍普特曼為納粹服務得太周到了，因而禁止他的劇本在西柏林美管區上演。於是俄國人邀請他到柏林去，把他當作一個英雄來歡迎，並在東柏林安排了輪迴演出他的劇本的盛大節日。1945年10月6　日，霍普特曼向共產黨控制的“德國民主復興文化聯盟”

發了一個賀電，表示希望它能帶來德國民族的“精神復興”。

德國曾給世界貢獻過一個杜勒和一個克拉那赫，但在近代美術方面卻不是非常傑出的，雖然德國的表現主義繪畫和慕尼黑建築學院的建築學是使人感興趣的和有獨創性的藝術運動，而且德國藝術家曾參加了20世紀以印象主義、立體主義和達達主義為代表的藝術上的一切新潮流。

儘管早期在維也納想當藝術家而遭到了失敗的希特勒自以為是一個真正的藝術家，他認為，一切現代藝術都是退化的和無聊的。他在《我的奮鬥》中曾就這個題目發過長篇大論，在他當政後首先採取的行動之一就是“清除”

德國的“頹廢”藝術，並企圖代之以新的“日耳曼”藝術。約有6500幅現代繪畫，不僅是像科科契加和格羅茲這類德國畫家的作品，還有塞尚、凡·高、高＇244＇更、馬蒂斯、畢加索和許多別的畫家的作品，都從德國各博物館裡拿掉了。

代替它們的作品在1937年夏天進行了展覽，當時希特勒在慕尼黑一個單調的擬古主義建築物里正式主持了“德國藝術館”的開幕。這個建築物是他出主意設計的，他說它在建築藝術上是“無與倫比和無法模仿的”。在納粹藝術的這個第一次展覽中，陳列了從15000　幅應徵作品中選出來的900　幅作品。這是作者在任何國家中沒有看到過的最蹩腳的貨色。希特勒親自作了最後的選擇。原來的評選團的主席是德國藝術協會主席阿道夫·齊格勒，他是一個平凡的畫家。*　據當時跟希特勒在一起的一些黨內同志說，希特勒對評選團所選的某些畫極為惱火，他不但命令把這些畫剔掉，而且用他的長統靴子在好幾幅畫上踢了一些洞。他在主持展覽會開幕式的長篇講演中說，“我早已下了決心，如果命運給予我們權力的話，＇　藝術鑑賞＇　這類問題是不用討論的，要做的只是作出決定”。而他的確作出了決定。

在1937年7　月18日發表的講演中，他規定了納粹黨的“德國藝術”方針：凡是不能被人瞭解、得用大量說明才能證明它們有權利存在、並且為那些欣賞那種愚蠢的或者自以為是的無聊貨色的神經病者所接受的藝術作品，將不再能公然在德國民族之前陳列。任何人都不要存幻想！國家社會主義已著手使德國和我國人民清除所有那些危及它的生存和性格的影響？？隨著這個展覽會的開幕，藝術上的神經錯亂狀態及其對我國人民在藝術上的玷汙就告終了？？

然而，至少還有一些德國人，特別是在德國的藝術中心慕尼黑，卻寧願受到藝術上的玷汙。在這個城市的另外一個地方，在一所必須要經過狹窄的樓梯才能走到的破敗的陳列室