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第42部分(第3/4 頁)

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天大的侮辱。”逍遙公子開始咆哮:“這算什麼玩意?空口說白

話硬栽贓,你們是什麼號令江湖的狗屁天下第一堡?簡直就是一文不值的無賴下九流混

混。去,去叫你們的堡主來給我公道,不然就沒有什麼好談的了。”

龍衛首領青龍北宮懷生忍無可忍,憤怒地伸出右爪。

“你敢撒野?”逍遙公子沉叱,威風凜凜:“卸不了你的狗爪子,我逍遙公子算栽

了,你再伸長一寸試試?不知自愛,哼!”

卅步外禮賢館的樹叢下,傳來一陣怪笑聲。

“南無阿彌陀佛!”唸佛號聲字字震耳欲聾。

踱出三個年屆花甲的大和尚,一個比一個壯碩,各點了一根禪杖,並肩緩步踏草而

來。

說是和尚,似乎並不正確,配稱和尚的人,最低限度該正式受過戒。

可是,這三個和尚頭上沒有戒疤,留了鬍子表示六根未淨。正確的說,他們只是穿

了僧袍,破了架裟的人而已,不能算是和尚,但唸的佛號卻正確無誤。

青龍北宮懷生的爪,就是不敢再伸出一寸。

“轉世三祖!”司空碧玉脫口叫,眼中有驚容。

逍遙公子聽說過這三位離經叛道的妖僧,但神色絲毫不變,似乎他根本不知三妖僧

的來歷。

毫無疑問,濁世威麟的朋友趕來了。

五年前,三妖僧曾經在威麟堡住過一段時日,由於威麟堡與五臺是近鄰,濁世威麟

也是出身五臺密宗門下,三妖僧少不了到文殊道場觀光一番,卻大鬧五臺,把第一大寺

顯通寺搞得雞飛狗走,而濁世威麟居然編排顯通寺僧人的不是。

三妖僧往亭口一站,並肩而立支杖不住獰笑。

“施主們動了嗔念,我佛慈悲,何不讓貧僧替諸位施主疏解?”中間那位面板褐暗,

勾鼻齜牙的僧人說:“不看僧而看佛面,貧僧願成此功德。”

“大和尚,你配嗎?”逍遙公子狂放地問:“你們夠份量嗎?”

三僧勃然變色,太無禮了。

“施主年紀輕輕,可能沒聽說過貧僧這號人物。”

“不錯。”

“施主要知道?”

“不錯,不然怎知道諸位夠不夠份量?”

“剛才那位女施主曾經說出了。”

“在下卻不知道。”

“轉世三祖。”

“什麼祖?”

“貧僧般若達摩。”

“貧僧菩提達摩。”右首的僧人介面。

“貧僧慧可達摩。”左首的僧人語音特別陰森。

達摩,也寫成達磨,是梵文的音譯,意思是道法。原來的梵音稱多羅。

佛門第廿七祖叫般若多羅,再傳菩提多羅。

菩提多羅,也就是東來傳教,不得意才跑到嵩山少林寺面壁九年的達摩,從此多羅

改稱達摩了。

從此,菩提達摩成了中國禪宗第一祖,所以信徒們稱他為達摩祖師,算是與印度的

小乘佛教劃清了界限。

達摩再傅二祖慧可,傳下兩部佛經:楞伽經和楞嚴經,都是有名的經典;禪宗弟子

必修的經典。

至於什麼達摩易筋經、什麼武經、什麼的什麼經……大概得派人到西天去,找他老

人家求證真偽了。

如果他老人家……這位祖師爺點頭承認屬實,那麼,中國的武功一切都淵源於印度,

內功外功刀法劍術……都是印度傳來的,應該正名,中國功夫應該叫印度功夫,因為祖

師爺是印度僧人菩提達摩,不承認也得承認。

至少,日本人就比中國人聰明,他們不提少林武功,他們稱柔道、忍術、合氣道、

空手道……

數典忘祖,莫此為甚。甚至一些無聊的人,把內家拳始祖張三丰,也硬指他是少林

弟子,也是印度武功的傳人。

這三個妖僧,自稱轉世三祖,卻又完全盜用了般若達摩、菩提達摩、慧可的名號。

“狗屁!”逍遙公子破口大罵,修養實在太差,他年輕嘛!

三妖僧互相看了一眼,居然沒冒火。

“南無多寶如來佛……南燕寶聖如來佛……”般若達摩唸了一遍七如來佛號,煞有

介事,然後念

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