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臺，王保華他們自保尚且困難，想要把屠家寨的人趕走，基本上成了一句空話。

逼死了屠英以後，崑崙派覺得華山派可能真的不知道穆雲龍的去向，對華山之事逐漸喪失了興趣。他們本想著自己對馮鯤鵬網開一面，又扶持馮鯤鵬當上了傀儡掌門，馮鯤鵬必然是感恩戴德，華山派自然而然也就成了崑崙派的附屬。沒想到他卻是扶不起的阿斗，竟然對派內事務不聞不問，反倒是屠勝站出來號施令，華山派也相當於被白蓮教把持著半壁江山。崑崙派當然不願看到這個結果，如果置之不理，等屠勝的人羽翼豐滿之後，反咬一口，可夠他魯其遠難受的。因此，崑崙派又反過來支援王保華一黨。王保華有了這個靠山自是無比開心，腰板也硬起來，逐漸敢跟屠勝等人叫板了。不過他們自此也就成了崑崙派的附屬，雖然還住在華山，但每年都要向崑崙派致送禮物，有什麼重要決定也必須魯其遠同意才能實行。

這兩派都住在華山，表面上稱兄道弟，私下裡卻常常劍拔弩張、水火不容。兩派之間鬥了四年多，始終沒有結果。

此事讓當地官府非常頭疼，本來對於武林的這些事情，官府通常是不管的，但這次事情實在鬧得大了，時間又拖得太長，當地百姓不敢靠近華山，連附近的田地都不敢去耕種了。

………【第一十五章　失望　第六節】………

西安知府孫大人針對華山派目前存在的問題，派人與馮鯤鵬談了好幾次，但他也是神龍見不見尾，即便找到他，他也只是說自己潛心修道，希望能把掌門的位置讓給別人。（本書轉載文學網。）於是，醞釀多時後，孫大人不得不親自出面，官准立擂，採取武林中常用的方式來確定華山派真正的掌門。

西安知府下公文，鑑於華山派常年群龍無，派內械鬥嚴重，周遭百姓深受其害、叫苦不迭，限於五月初五前雙方立擂，選出華山派掌門。擂臺勝者即為華山正宗，敗者不得再生是非，否則將被視為朝廷反叛，一律緝拿問罪。

比武打擂本是武林中解決爭端的常見方式，一旦走到這一步，雙方過往的對錯都拋到一旁，剩下的只有在擂臺上說話，典型的成王敗寇，沒有什麼道理好講。武林人也認可這種方式，於是廣邀賓朋前來助陣。

說是雙方打擂，其實往往牽扯甚廣，有些關係重大的擂臺甚至波及半個武林。這一次是為華山派選定掌門，又是官准立擂，英雄帖一，立刻在江湖上掀起了軒然大波。

最上心的，則莫過於崑崙派和白蓮教。屠勝和王保華誰勝誰負倒不重要，將來哪一派能掌握華山派則是二者真正要爭奪的。雖然華山派如今已經式微，算不上什麼大門派，從這兒並得不到多少好處，但在武林中，這是一個絕好的揚名立萬的好機會。

崑崙派本來立足西域，在西域眾派中名頭響亮，故而多年來一直想向中原一帶擴充勢力。加之魯其遠是個好大喜功的人物，前些年夏峻等人藉著給他祝壽為名，聯合幾大門派推選他為殺秦大會的盟主。時間久了，大家都尊他為西域的武林盟主。可是這“武林盟主”實際上卻是有名無實，中原武林中沒人承認，這難免讓魯其遠頗為不爽。他早就想找機會在天下人面前露一次臉，好顯出自己是當之無愧的“武林盟主”，加上身邊一大群弟子煽風點火，他嘴上雖然不說，心裡卻更是把中原武林不放在眼裡。

白蓮教在山西、山東、河南一帶有眾多的教徒，也急於向西南和東北一帶展。新教主歐浩榮雖然在當堂主的時候口口聲聲反對蔡教主的擴張計劃，如今當了教主，卻也忘記了手下弟兄們的死活，只是一門心思想著如何能夠壯大自己的勢力範圍。今非昔比，歐教主的手腕比起蔡教主當年來要硬的多，再加上他是帶兵出身，手底下有一幫子過命的弟兄，劉化、顧秀直等人也不再敢隨隨便便表反對意見了。

故而兩派相爭，陝西就是他們的必奪之地。

有了這層意思在，華山此擂牽扯到的方方面面，也非一般人所能想象。似乎幾天之內，所有人都雲集到華山腳下：真正與此事有關的、愛看熱鬧的、想趁亂撿點兒便宜分一杯羹的。人群中，有多年不見的師兄弟、有很少碰面的老相識、當然也有相見眼紅的死對頭。熙來攘往，熱鬧非凡。穆雲龍混跡在人群中，沒有任何人注意他。

華山天下險，為了能夠讓更多的人前來觀擂以示公平，孫大人特別把擂臺設在了華山腳下的一片開闊地，由中立的泰山派副掌門丁廣成擔當主擂官。

擂主是現任的華山派掌門馮鯤鵬，華山兩派每方限上五人，採取單敗淘汰制，每場以其中一方認輸、