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第87部分(第1/4 頁)

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幾個宗師一齊贊同道:“兩位執掌言之有理!這山長還是楊家人先任著才是,這一點,這楊南想不認也不行!”

楊南見這一群老頭竟似要將責任壓死在自己肩上,心中也只有苦笑,他既非儒者,哪裡還能當什麼山長?就算是權宜之計也不行!否則哪還有修煉的空閒?

還好有方玄做後手,否則別提什麼尊者願、仙道了,就是走出青冥山門都難了……

言錢忽的上前來,臉色嚴峻的問道:“你執掌書院我不反對,但我還有一句話要問你!”

楊南見這老頭果然一副嚴師模樣,也不禁收起笑容正色道:“還請言師賜教。”

楊南擺出這一副儒門後進的謙恭模樣,倒教一幫子老頭點頭讚許不已,成為山長,地位便在諸位宗師之上,楊南還能這樣謙遜,實在難得。

言錢似是不為所動,依然疾言厲色道:“我問你,天下是禮重還是命重?是形重還是心重?”

楊南一聽便明白過來,這果然又扯上了儒門心、形兩宗不同的觀念,只要一個回答不好,便要吃個大苦頭,此地既是心宗山門,他又是心宗後人,哪裡還會不知趣的說什麼形重?

一旁諸宗師皆住口不言,看楊南說出什麼驚人之言出來,楊南深知這一關難過,不過,也毫無畏懼的道:“恕小子斗膽,禮者,天地之綱也,無禮則無序,無序則天下混亂!”

禮儀,就是規矩,無規矩不成方圓!

天地若無規矩豈不是混亂不堪?方今天下不正是有人破了規矩才會造成四分五裂的後果?

所以,不論是人是仙、是妖是魔,這規矩斷然是少不得!

言錢聞言不置可否的點了點頭,楊南接著朗聲道:“心者,濟世之學、天下正道也,豈不聞嫂溺叔援,命重與禮乎?我心學之道在乎心,稟正氣,懷世人,此心可昭日月,若為蒼生,雖千萬人,吾往矣!故,心大於形,而不能無形,形不可無,亦不可為囚籠,

無禮而無秩、無心則無生!

我儒門中人當隨機應變,隨心而為,方能為國為民,傳我神州衣冠,揚我儒學典範!”

楊南夾雜著前世觀點侃侃而談,言談以手撫須,漸漸聽到妙處,不由叫道:“好個稟正氣、懷世人,雖千萬人吾往矣!此言道盡我心宗神髓!你真乃我心宗不二傳人!這山長你是當定了!”

楊南苦笑道:“言師,我是道士,如何能當這儒門山長?暫代……只是暫代而已……”

他一番言論自然說的是前世儒者的作為,只要對天下百姓有利,哪還管什麼符不符合禮儀?心學就應當是一種救世濟民的思想,而不是一種束縛人的規矩,假如明明遍地災民,儒門形宗卻說開倉放糧不符合朝庭規定,一定要等到聖旨下達才能這麼做,那災民不是橫屍遍野?

心宗卻大是不同,只要對世人有利,對大多數百姓有利,心宗便主張去做,這似乎很沒規矩,但一切出發點在都在於一顆濟世之心,也不會做錯什麼事情。

天下若沒有規矩,那天下便不成天下,但天下若是太多規矩,那這人便什麼都做不了!

禮教害人,數千年曆史皆可見證,但天下大亂,也同樣是禮數規矩出了大問題!

心宗追求的其實是大部分人的利益,百姓利,而心宗為,百姓不利,則心宗反對!

即使站在百姓對立面的皇帝、權貴,一樣會被心宗拉下馬來!

所以,老國公在世之時,代表的正是天下人之利,在天下百姓心中具備了無上的威望!

心宗、形宗之爭,以楊南前世的經驗,無非就是兩個字——適度,只要凡事適度,那便諸事皆妥了。

這番思想自然大是符合心宗學說,三大執掌、諸位師者當即讚歎不已,更加把楊南認為是山長的不二之選!

藍清走上前來呵呵笑道:“小傢伙,你就別愁眉苦臉的啦,幹活我們去,名頭你來當,以後走出青冥山胡楊書院的學子個個是你的徒子徒孫,你就偷著笑吧!你以為這青冥山長是誰都可以當的麼?”

楊南轉念一想,這倒也是,教書育人他不會,著書立說他也不行,只顧一個名頭,卻收穫一大批官員士子學徒,這種好事天下哪裡還會有?除了這萬事唯心、行事幹脆利落的心宗,其它地方哪可能會這麼做?

“好!既然諸位師長定要小子就任,那小子便也不推辭,只是今後書院諸事一切照舊,小子就只當一個名頭便是。”楊南也是乾脆,既然推不過,那便任了就是,以後再找人替上就行。

三大宗

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