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火榕輕聲言道。

伏羲聞言長出了一口氣，只要火榕答應，不參與巫妖二族之爭，他便可以與太一交代了，抱拳道：“伏羲在此，謝過道友！”

二人站在終南山外，慢步閒聊了起來，看著山中的景色。

火榕突然問道：“道友，不知可曾聽聞，四極之事！”

伏羲有些奇怪問道：“道友的見識，遠在伏羲之上，連道友都不清楚的事情，貧道如何能得知！這四極向來是，只聞其名不見其身，從來就沒有人見過，青龍、朱雀、玄武、白虎四位聖獸，不知道友怎麼突然，問起這個了！”

火榕稍微有一些失望，嘆氣道：“貧道，只是一時好奇而已，不過不曾想不到，連道友也不知曉此事！”

“洪荒中不知有多少隱秘，滿葬在時間長河裡面，四極只是其中一小部分罷了！”伏羲也不知，想起了什麼嘆氣道。

火榕一陣寂靜，上古之事、開天之初，都隨著時間，漸漸的消失在洪荒中了，便是伏羲等先天神魔，也不知曉上古之時的事情，更加不用說，開天之初了！

收斂了下心神，火榕便想到五行山，與孔宣的先天五行無色神光，是不是可以融合在一起，佈下一座大陣，便開口言道：“貧道心中有一道陣法，想與道友討教一番，一解心中所難。”

伏羲驚訝望著火榕問道：“道友一身道行神通，遠勝貧道多以，不知什麼陣法，竟能難住道友！”

此事火榕也不好細說，一拍頭頂，顯出元神三花，伸手一指化出先天五行之氣，不斷衍化先天五行五方陣法奧妙，顯與伏羲面前。

火榕伸手指著這道陣法，對著伏羲言道：“還請道友顯出元神，仔細感悟下，便知貧道的難處！”

伏羲一臉驚奇，盯著這道先天五行五方陣法，有些不敢確定問道：“此陣法，應該是與先天五行之物，或是先天五行神通，相結合佈下的，不過此道陣法怎麼與，一般的五行陣法，不太一樣！”

隨後便顯出元神，仔細感悟這道陣法玄奧，過了好半天，方才收回元神驚訝言道：“道友當真是大才，此陣法莫不是與，道友弟子孔宣的神通做為依託！”

火榕站在一旁，聽到伏羲此言，感嘆道：“道友，在陣法一道上的造詣，果然遠在貧道之上，只是一觀此陣，便明瞭前因後果。”

“道友此陣，應該是老師講過的，先天五行五方陣才對！”伏羲略微一想，便明白此道陣法來源。

火榕雖然沒有先天五行五方旗，不過五行山畢竟曾經孕育道五方旗，殘留著先天靈寶的氣息，一旦佈下先天五行五方陣法，在輔助孔宣的先天五行五色神光，便是聖人想要破陣的話，也能堅持一二。

洪荒中四大神陣，分別是妖族的周天星辰大陣、巫族的十二都天神煞陣、通天教主的誅仙劍陣，最後一道陣法，便是以先天五方旗，佈下的先天五行五方大陣，只是五方旗散落四方，一直難以佈下此陣。

第七十九章請教陣法之道（求推薦票）

“道友，好見識正是先天五行五方陣，貧道想依以五行山或是先天五行五色神光，代替先天五方旗做為陣眼，衍化此陣，故此才向道友，請教陣法之道”火榕點頭言道。

伏羲對先天五行五色神光，略知一二，可五行山！卻從未聽聞，如何佈置陣法不甚瞭解，便出言問道：“不知道友所言的五行山，為何物！”

火榕略微停頓了下，言道：“此五行山，乃是先天五行之氣凝結而成，與蓬萊仙島地脈相連，雖難以移動，不過若是以它為陣眼，佈下先天五行五方陣，讓一位大羅道行者主持陣法，怕是一般入道者，也不敢輕易入陣！”

聽聞五行山的介紹，伏羲暗自叫絕，以此山為根基，成先天五行五方陣，配以孔宣的先天五行五色神光，暗合五行至理，陣有五行金、木、水、火、土，內有五方東、西、南、北、中。

一入此陣，五行相生相剋，五方顛倒陰陽，定叫人生死不由已，在洪荒中乃是一等一等的陣法，更叫人暗暗叫絕的是，在外禦敵之時，可用先天五行五色神光，暫時佈下五行五方陣，進、可以御陣殺敵，退，可以困敵而走。

但凡是後天陣法，無外乎以法寶靈物做為陣眼，按照陰陽五行周天之數佈置，引動天地靈脈加持，或以名山大川走勢，引地脈之力，順應周天之數，佈下陣法，或攻、或守、或陰、或陽，種種陣法各不相同。

然而先天陣法，則不相同，陣內自成空間，大小如意，只在主陣者一念之間，又能引下天地間，先天法則加持，令陣法