第181部分(第2/4 頁)

水火二色神光閃耀，又有青、黃、赤、白、黑五道光芒衍生，正是孔宣的本命無上神通先天五行五色神光。

將滿天無數的光芒攔住，而孔宣持著先天長槊，一望天空之上，言道：“區區釋門大陣，不過均是小道而已！”

見孔宣有這等無上神威，彌勒、觀音、文殊普賢等人，心神一震，暗道：“這便是準聖大神通者的無量神通道行！”

若說眾人均有大羅金仙道行，將一身道行神通御使而出，自然可摘星辰，拿日月，便是將天地打的粉碎以有可能。

可是如同孔宣這般，將一身道行神通與先天靈寶一一祭出，化作一絲絲神光纏繞，宛如清風拂面，可是難之又難，猶如可放不可收一般。

似是平淡無奇，卻有無上神威，非言語可以說道。

妙之又妙，妙不可言。

“孔宣道君果然神威無量，不過還請一試貧僧無上大道！”彌勒面無表情言道。

隨著彌勒話音一落，陣內一眾佛祖，各自神情一變，雙手合十，周身金色佛光一閃，頓時消失不見，而大陣內的滿天各種神光，亦是一一消失不見，變得漆黑一片，沒有一絲光明的存在。

陣中空間彷彿與洪荒世界隔離起來，一切洪荒世界中的法則，甚至是混沌世界中的法則，亦然是一一消失不見，宛若一個死寂沉沉的空間。

見此，孔宣微微露出一絲驚駭，揮手將南方離地焰光旗、北方玄元控水旗召回，雙手一橫先天長槊，於陣中靜靜打坐起來，雙目輕合，封閉六識，口中誦唸無上大道真經。

“陰不離陽，陽不離陰，故而陰陽相合混元自生。”

隨著孔宣的聲音響起，似有一道先天陰陽規則於孔宣體內衍生，不讓陣中無邊無際的黑暗吞噬。

這時洛陽上空，先天陰陽神光一閃，火榕飄然現身而來，望著眼前這座奇異陣法，雙目射出兩道神光，輕“咦”了一聲，言道：“好巧妙的心思，好古怪的伴生神通，多寶小友端是將釋、玄二門大道彙集一身！”

身懷釋、玄二門大道者甚多，可是如多寶如來這樣，可將釋、玄二門大道融匯歸一，創出自身無上大道者，可謂是絕無僅有。

若是非得尋找一二，便只有接引、準提二人，可將釋、玄二門大道彙集一身，除此之外。

便是觀音菩薩，將一身玉清大道融入釋門大慈大悲一道當中，一旦可踏足準聖道行，俱時或許可與多寶如來相提並論。

“南無阿彌佗佛，均是一些旁門左道，當不得天尊讚許！”多寶如來從洛陽城中飛出，雙手合十，衝著火榕天尊行禮言道。

多寶如來早就藏身於洛陽白馬寺中，這時一見火榕天尊真身前來，才不得不現身前來行禮。

ps：請大家支援正版閱讀，起點讀書、qq閱讀、手q皆可，謝謝大家支援。

第四二十四章孽緣！（兩章合一）

白馬寺一地，乃是西遊取經前夕，釋門一脈佛祖於東土大唐國中，建立的第一座寺院，名曰白馬寺，是東方大地中的“釋源”、“祖庭”，其內有無上至寶與釋門立教根本功德庇佑，非準聖大神通者不可不足半步。

故而，便是孔宣道君的神通道行，亦然沒有覺察的到多寶如來的存在，倒是火榕天尊神通道行無量，一望洛陽城中的情景，便知定是佛教教主多寶如來親自前來，不然區區數位大羅金仙道行的佛祖，怎可將孔宣困在大陣當中。

“多寶小友何須謙虛，將釋、玄二門大道融會貫通，創出自身的無上釋門大道，豈非等閒！”火榕面露讚賞對著多寶如來言道。

大道一途，非得走出自身的無上大道，才可一探混元道果，不然只怕終生將會踏足不前。

可曾見過一模一樣的混元道果否！

釋門二聖，或是玄門四聖，雖然出自同門，可其一身大道業果卻是各自不同。

“多謝天尊讚譽，不過小僧道行低微，豈敢當得等閒二字！”多寶道人神情十分平靜，對於火榕天尊的誇獎，如同從未聞得一般。

火榕微微點頭，言道：“準聖一道與大羅金仙勃然不同，對於無上神通的追求，可當做是歧途而，而對於自身大道的追求，才是混元道果的根本。”

說到此處，火榕不禁長嘆一口氣，孔宣雖然身懷先天五行五色神光，可謂是神威無量，一身神通尚在多寶如來之上，可是準聖大道求得是混元道果，悟得是聖人大道，非是一招一式的無上神通。

孔宣可謂是成也先天五行五色神光，敗也先天五行五色神光