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第170部分(第2/4 頁)

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走著,忽然生出一道波紋,嫦羲與火榕一同消失不見。

轉瞬間,出現在數十萬裡之外,竟然穿過空間而去,自主御使出無上大道神通。

大羅金仙雖然或許可觸及空間大道,可是想要如同火榕、嫦羲這般直接穿越空間行走,視空間風暴如同無物,非準聖道行不可。

這種神通在洪荒大地中,乃是準聖大神通者的招牌神通,只有悟出自身大道,超脫天地法則,才是視洪荒空間約束如同無物一樣隨意穿行。

隨著二人越走越遠,越走越快,忽然數十萬裡、忽然數百萬裡,空間波動越來越弱,直到再無一絲空間波動出現,如同原來就站在此處。

火榕轉頭望著身旁的嫦羲,微微露出一絲笑容,暗道:“只怕先前嫦羲一心想要與太陰星辰合為一體,而忘記領悟空間、時間大道!”

準聖一道說難就難,說易也易,一是可悟出自身大道,讓自身超脫天地之外,二是臨悟出空間或時間大道,藉助無上大道法則,超脫天地之外。

二者雖然略有不同,可是大道殊途同歸,皆為準聖大道一途,沒有高低一說。

山中數只仙禽正在低頭吃食,嫦羲突然現身而出,可幾隻仙禽竟然毫無反應,似乎未曾瞧見嫦羲一般。

見此,嫦羲望著幾隻仙禽,露出絲絲喜意,玉足輕輕一動,再次消失不見。

這次嫦羲出現在一座仙山之上,一次空間穿越便有上千萬裡,一時嫦羲站在山上,絕美的俏臉中露出沉思。

見嫦羲陷入沉思,火榕看著嫦羲,似是不經意間,輕輕念道:“陰陽一數,乃是天地本源,正如太陽、太陰一道。既然陰陽一數,可陰陽互相轉換,可見太陽可為太陰,太陰可化太陽,何須緊緊糾纏太陰一道!”

當年鴻鈞道祖有言,大道一物不可拘泥一數,便如一可為一,也可為二,如何臨悟皆在各自心中。

正如凡人說的,觀山是山、觀水是水,觀山非山、觀水非水,觀山依然是山、觀水依然是水,三個境界一般。

此時嫦羲即將踏足觀山非山、觀水非水一境,一旦真的踏入其中,便等於步入準聖大道當中,為真正的大神通者。

洪荒大地修士將大羅金仙,稱為大神通者,而準聖道行則可稱其為,真正的大神通者。

故而,一個道統若想興盛,非要一位大神通者坐鎮,可是若想爭奪天地氣運,非要有一位準聖坐鎮不可。

隨著火榕話音一落,嫦羲竟然盤膝而坐,臨悟其中的大道真意,將其與自身太陰大道相合。

讓空間大道化作自身一種本能,心神一動,便可傳於數千萬裡之地。

不多時,只見嫦羲周身有太陰神光顯出,於空中一轉,頓時化作一道太陽神光歸入體內,太陰、太陽互相轉換,衍化出種種無上大道。

一時太陰、太陽二道神光遙相呼應,盡顯太陰、太陽大道神威。

一旦太陰、太陽合二歸一,就可衍化出極道神威,可為大道神通一數。

不然火榕豈會將太陰真經傳與嫦羲,讓其專心修行此道真經,而不用在修行先天靈火真經,可見火榕早就有心讓嫦羲悟出極道神威。

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第四百零九章嫦曦悟道

天道中有三大規則,一為時間,二為空間,三為輪迴。

其中空間法則可謂是包羅永珍,便是極光一道、或是孔宣的五行世界,皆有空間法則包含其中。

火榕則是一心修行力之極,隱於昔年盤古大神十分相似,均是混沌魔神大道。

不過火榕何等神通道行,對於時間、空間、輪迴、先天陰陽五行種種大道,皆有極深的臨悟。

規則乃是大道的投影,天道的衍化。如今嫦羲臨悟出空間大道,總算是往準聖大道途中邁出堅實的一步,剩下只要斬出元神三尸之一,就可真正踏足準聖一道。

隨著一絲絲空間規則融入元神之中,讓嫦羲如同置身大道當中。

先天神魔與一般人等不同,元神當中天生蘊含一絲混沌氣息,慢慢將空間規則煉化,一時混沌、空間二道氣息,於嫦羲周身若隱若現。

嫦羲肉身更是一會消失不見,一會又靜靜坐在那裡,一動不動。

隨著栩栩清風吹過,嫦曦三千青絲輕輕飛舞起來,景色遠勝人間仙境。

突然有一道青光劃過,見山上竟然坐著一位仙子,身上有微微大道規則顯化,使得方圓萬里之內,空間

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