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能再增加一倍！！

觀察體內運轉著的生死二氣，感應著其力量的磅礴，徐清凡心中微微一動，卻是想到自己此時體內的靈氣已經要比之前剛剛突破到元嬰期時強大數倍有餘，那麼自己此時的境界，又是達到了何般地步？

心念暗思之間，徐清凡開始著重觀察起丹田內的元嬰來，然而徐清凡剛剛將自己的注意力集中到元嬰之上，就見元嬰突然一陣震動，似乎就要脫體而出。

元嬰脫體，這已經是出竅期的特徵了。

“難道，我此時竟然已經達到出竅期了？”

徐清凡心中的驚訝和不可思議更甚，暗暗地想到。要知道，突破到出竅期可不是那麼簡單的。

在這裡，就必須要說一下大乘期中三個境界的區別了。

元嬰期，是指修仙體內所蘊含的能量和對天道的領悟已經達到了人類的極限，為了繼續突破，卻是將金丹與元神融合，形成一個純粹由能量構成的另一個自我，即是大乘期宗師體內的元嬰，有了元嬰之後，修仙對天地靈氣的容量和對天道的領悟可以增強近十倍，這也是大乘期宗師實力遠遠超過普通修士的原因。

而出竅期，則是更進一步，元嬰已經完全成熟，可以脫離身體，自由地行動，而擺脫束縛後，元嬰也可以更加緊密地與天地聯絡，領悟的天道，和吸收的天地靈氣，遠強於元嬰期修士。可以說，在這個境界下，元嬰的重要性已經遠遠超過身體了，就算身體被毀，修士也不會死，只要尚有一絲本命精血存在，修士還可以重塑身體。

而分神期則是人類修士的極限了。在這個境界下，即使是元嬰，所吸收的天地靈氣和所領悟的天道也達到了極限，修士為了繼續強大自己，卻是將自己的元神分成兩半，一半留在體內，而另一半則飄散於天地，初步嘗試與天道相融合。當這一半元神完全融入到天道之中時，修仙已經可借天地之力，代天行事了。

可以說，這三個境界，雖然都處於大乘期之境中，但卻是三個獨立的存在，每一個境界之間的實力都是相差極大，想要突破也是極為困難。只不過當修士達到元嬰期時，已經於普通修士有了本質的不同，所以才被人們合成為大乘期。

如果再往上走，就是傳說中的“化神期”，即天人合一之境，自身與天道完全融合。只是這個境界只是在傳說中存在，人類修仙出現至今近十萬年，至今沒見過有哪位人類修士達到過。

而徐清凡，此時的境界就已經達到了其中的出竅期。元嬰出竅，但不自如，應該是出竅初期。

出竅期，據徐清凡所知，即使是正道聯盟諸位宗師之中，除了紫真仙人、劉先生和李福祿，有如此修為的也只不過是三四人罷了。

和徐清凡從金丹期提升到元嬰期一樣，這次突破，依然是自然而然，自然到徐清凡本身都沒有絲毫的察覺，彷彿水到渠成一般。

想到這一點，徐清凡心中不由得有些疑惑。修仙境界的突破並非是只要體內靈氣足夠就能突破那麼簡單，除了體內靈氣的提升之外，還要有足夠的對天道的理解。而每次境界提升，更會使修仙者不由自主地達到“天人感應”或“天人合一”之境，領悟新境界下那全新的天道。

而這一切，在徐清凡兩次境界大突破的時候根本沒有出現，一切都是如此的無聲無息。

如果說徐清凡之前就這麼無聲無息地突破到元嬰期，是因為徐清凡對天道的領悟早已經達到了金丹期的極限，所以可以水到渠成的話，那這次沒有對充足的對天道的領悟，就這麼無聲無息地突破到出竅期，就顯得極不合理了。

徐清凡剛剛如此懷疑，心中就突然湧出無數的資訊，這些資訊是如此地清晰，彷彿早已經深深地印在徐清凡的心底，這些資訊極為繁雜，彼此之間又有許多地方截然相反，突然湧入心中，只讓徐清凡覺得頭脹欲裂。

好不容易將心中突然出現的資訊整理了一遍，徐清凡終於明白了事情的始末。

原來，這些資訊就是天道的領悟，分別蘊含在“聖靈舍利”和“魔珠”之內，隨著兩者與徐清凡的融合，進入了徐清凡的神識之中。“聖靈舍利”本就是九寰大師死後全身靈氣和一生對天道的領悟所化，而“魔珠”在魔祖煉製時，也融入了許多魔祖對天道的領悟。

修士突破境界時的兩大條件，對天道的領悟和大量的足以重塑身體的能量，“聖靈舍利”和“魔珠”都具備了，難怪他人得道時聲勢驚天動地，而徐清凡卻是如此的無聲無息。因為他人得道需要的是在一段時間內與天地交融，而徐清凡所需的不過是與