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“金甲兵神”是那些大乘期的宗師，運用體內的強大靈氣與無上神識，強行抽取天地間的生死二氣聚集在一起為核心，以本身的五行靈氣為軀體，所構造的純由能量構成，卻又居於虛實之間強大人偶。

而徐清凡雖然領悟了“金甲兵神”的構造，但一是限於自身的功力不足，二是無法抽取天地間的生死二氣，體內的“枯死之氣”與“生靈之氣”雖說可以代替，但卻畢竟不是純粹的生死二氣，所以就算領悟了“金甲兵神”的原理，卻也無法像那些宗師那樣憑自身靈氣就可以創造出“金甲兵神”，就算勉強可以憑空創造，也是無法讓它穩定於天地間，所以只能將所創的人偶核心——“枯死之氣”與“生靈之氣”寄至於物。

只是“枯死之氣”與“生靈之氣”畢竟相互剋制，如果要將它們寄至與物，最好也是唯一的選擇，就是“黃玉”，這個調和能量的功能無比強大的材料。

這也是徐清凡為什麼要花如此大力氣購買“黃玉”的原因。

如果徐清凡的構想成真，那麼他利用“黃玉”、“生靈之氣”、“枯死之氣”三者為核心，所構造的人偶，無異成了徐清凡的身外化身一般。

因為利用這般神通所創造的人偶，其核心本就是徐清凡體內的“生靈之氣”與“枯死之氣”，而徐清凡又將靈獸認主之法與它相融合，再植入徐清凡本身的一部分神識與血液。所以相比較宗師們所創造的“金甲兵神”，徐清凡的“身外化身”可以說是與徐清凡的聯絡更為密切，操控起來也要方便得多，而不是像之前寧靈子控制“金甲兵神”那般，一旦在操控時本身就無法移動。

其次，因為徐清凡的“身外化身”之術有著更加穩定的核心，所以相比較“金甲兵神”有著時間限制，“身外化身”一旦施展成功，就能比“金甲兵神”存在更長的時間，而且在徐清凡不斷補充“枯死之氣”與“生靈之氣”和“身外化身”本身自主吸收天地靈氣的情況下，這“身外化身”幾乎可以一直