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生。

真武回上界不多久，黃清降下凡塵，出現在地星上。聖人出，天必現異像，頓時仙氣繚繞，金光閃現，香氣襲人，地湧金蓮。眾生都感到有大聖者到來，具是頂禮膜拜，虔誠禱告，黃清見此感嘆道：“道情、天情、凡情、人情，都有一情字，想不到數十億年的修煉，我仍要在‘情’之上打轉。也罷，無論前世抑或今生，我都不能讓這中原華夏受盡磨難，便還去人情於你等吧！”

言罷，黃清右手一招，一尊散發著洪荒悠揚氣息的古樸小鼎突地從宇宙虛空中飛來，那小鼎突破空間的桎梏落在黃清的手上。這灰濛濛的小鼎正是先天靈寶混沌乾坤寶鼎，當年因那老子所立人教天命所歸應當大興，而乾坤鼎要為人教鎮壓氣運，替三皇五帝獲取教化功德，因此黃清借這小鼎於老子。現在人教遷至地仙界，人皇重立，乾坤鼎也要重回黃清手中。

當年五帝時期，那堯帝因聞舜的孝行和能力皆出眾，把兩個女兒嫁於他，隨後更是傳他人皇大位。舜在位時，人族居住之地的河畔有水妖作亂，使得大家不僅被妖怪吞吃，更陷入滔天洪水之中。當時有一人名為禹，憂心人族磨難，便自告奮勇，代父來治理水患。大禹花費十三載功夫，終於用乾坤鼎煉出一根鐵棒，名為“如意金箍棒”，可丈量大海深度，定住洶湧汪洋。人族感其功德，便向舜推舉大禹為人皇。那舜帝也是明事理之人，欣然禪位於大禹。

大禹比其他人皇更為關心人族安危，也更具雄心大略，他竟要鑄造九鼎，凝成結界，鎮壓華夏氣運。大禹用乾坤鼎鑄造的九尊青銅大鼎隨後便當時的大地九州，那九州鼎分別是冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸，象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。當時大禹王跳進豫州鼎中盤坐，集人族一眾傑出人士來為他烈火鍊金身。可惜，天地規則豈是那麼容易掌握的，那大禹功敗垂成，差了一截沒有溝通九州靈氣。

黃清撫摸著乾坤鼎，想著往事，過了好一會才自語道：“那九鼎既然已煉製了，現在便讓我再用來鎮壓華夏氣運吧！”

原是封神大戰時，大地再次被打個破碎，九州不存，那九鼎便隨那大地碎片散落於宇宙之中。黃清的乾坤鼎也是被打得不見蹤影，若不是乾坤鼎裡存有黃清的元神靈識，黃清也沒法查詢到這先天靈寶。只見黃清把那乾坤鼎一拋，那乾坤鼎便飛到地星上空，散發道道混沌氣息，受乾坤鼎氣息的牽引，那九州鼎迅速從虛空四面八方飛向乾坤鼎。黃清見集齊了九州鼎，思忖一下，便把那九鼎放進乾坤鼎中重新煉製。大禹所煉的九鼎與聖人煉製的法器相比較，那是遠遠不如的。重新煉製後的九鼎含有一個聚元陣、一個九宮煉魔陣，每一鼎上又有星辰異獸，那異獸為龍生九子的九子囚牛、睚眥、嘲風、蒲牢、狻猊、霸下、狴犴、負屓、螭吻。

黃清煉製完九鼎後，便使大法把九鼎藏於華夏大地九處地方，以後就算鴻鈞親來也要費一番功夫才能取出九鼎，否則即使其他六聖齊至也不懂其法所在。九鼎一成陣，便源源不斷地自個把那宇宙虛空中的各種元氣、能量轉化為天地靈氣，然後再輸送到華夏大地。從此九州結界形成，再也不會有後世那靈氣稀少難以修煉、邪魔歪道作惡中原的境況出現，九州鼎鎮壓華夏氣運，炎黃子孫肯定是不會再被外族入侵的。而黃清的這一舉動改變了地星的歷史發展，但他還是不算逆天行事。天數之下，人族當興，佛教該興，只要大勢不變，天道便不會干涉。

黃清的這一番動作，自然瞞不過那六位聖人之眼，不過黃清本來就不打算瞞著他們幾人。黃清的有情之道，他們是知道的，但他們沒有想過黃清竟然會如此關照那些在他們眼中的螻蟻。尤其黃清自言自語的那幾句話，更是讓他們聽得表情各異。老子是無為無表情，通天聽得欣喜不已，女媧卻是眉頭緊皺臉現迷惑，元始是不屑之情，接引面色越發愁苦，而準提卻又眼中精光閃爍。

黃清自是不會理睬老子等人對此有何反應了，他們這些人中也就只有老子稍微接近大道真髓罷了，至於其他人根本就不放在心上。所謂道情無私，天情唯公，凡情有私，人情唯親，不見本心，如何能明道心！聖人求“功”，仍然是“情”所在。

黃清再看了一眼地星，一轉身，人便回到了混沌天鴻蒙宮裡。至於地星的未來去處，自有它的發展決定，黃清是不會干涉的了，以後傳教之事自然在人教人皇之地了。而天地間的神通者，也要紛呈登場，譜寫傳奇故事。

第二十八章　東華帝君（上）