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到了耶律大石。並在那耶律大石的騎兵騷擾與突襲的狼群戰術下，嚇得調回了分派出去的兵馬，卻又被那耶律大石圍點打援的蠶食掉了數萬。卻是讓那童貫更是畏懼了，而童貫畏戰之下的謹慎用兵，擱在往日卻也無錯。

可奈何，童貫收復燕地的最大依仗，不過就是那大遼權臣李處溫給其的拖延兩月的兵馬調動支援。如今眼看兩月將至，大遼的援兵隨時可至，童貫如何不驚？

何況，除此之外，河北反了田虎。這河北，那可是童貫大軍的後勤保障之地，如今被田虎佔了，雖然童貫的糧道還沒有因此徹底斷絕，可有人時刻威脅著童貫的糧道，後方更是大亂，不知什麼時候，童貫的糧道就有可能落入田虎的手中，並領軍享受前後夾擊的危險。

這童貫本就不是什麼有真本事的絕世將才，自然要害怕了。只是，他童貫先前請命之時，早已誇大了海口，如今這般收場，卻是沒臉。故此，童貫這才以秘書懇求盟友蔡京為其想個辦法。

蔡京這才將計就計，連害李民，捎帶腳的也把童貫的難事解決了。也算是一箭雙鵰，卻是不怕童貫不聽命。

不過，要是說起來，那童貫其實還應該承李民的情，若不是李民滅了宋江，這宋江在梁山也獨霸一方，山東河北一起出了問題，那童貫的後路，早就徹底的斷了，恐怕也不能堅持到蔡京回信，以及兵馬的到來。

當然了，若是沒有李民，也就不會有現今的耶律大石，童貫的快速突進燕地，也就根本不會受阻，說不定此時，童貫早已經功成身退了。這樣一說，童貫卻又承不得李民的情了。

可不管怎麼說，這些卻與蔡京的計劃無關。蔡京只需確認童貫能及時的領兵回來，把那李民徹底殺死、滅了。那也就足夠了。

可天意弄人，連多智而近妖的一代傳奇軍師諸葛亮，那也在街亭錯用了馬謖，葫蘆谷跑了司馬懿，說不得算無遺策，萬無一失。這蔡京的能力雖然不錯，推算的也極為嚴謹，可他就真的能做到萬無一失麼？

卻說那李民的軍馬，在有了呂師囊領兵十五萬的加入之後，終於在兵力稍稍有了些富裕，用不著在再了保持兵力，而只攻城不佔地了。關鍵的要路所在，也能分出五千一萬的兵馬駐守，用以震懾那些被擊潰的叛軍，不會重新聚攏返回，威脅百姓了。

而這一日，李民大軍連戰連捷之下趕到秀州，卻發現秀州城已經被方臘的兄弟方七佛攻破了，而更有訊息傳來，朝廷為了嘉獎李民屢立戰功，特派來天使前來嘉獎，現以達到了揚州，不日即將趕到。

第十三卷　第十一回　天命歸屬還靠打

“報！今探得，有道德普惠國師領軍二十萬，已至秀州城北三十里，請大王定奪！”

在李民探馬得知秀州城已入方七佛之手的時候，方七佛的探馬，也同樣察覺到了李民大軍的到來，稟明瞭方七佛。

這方七佛，乃是方臘的堂兄弟。方臘如今立國，被稱為聖公。這方七佛也被方臘封為平北大王。不過，方七佛能被封王位，卻不全是靠了與方臘的兄弟關係。這方七佛卻也是有真本領、大靠山的。

據說，這方七佛生有佛緣。降生前，其母夢有過世七佛送子。降生中，地湧白蓮，佛光普照。其父母感佛恩，故名方七佛。而降生後，更有白馬寺的聖僧尋來，收之為徒。

這白馬寺，本是南唐後主李煜所禮重的護國寺院。彼時大宋興國，信奉道教，趙匡胤更得當時道教前輩高人陳傳老祖力挺，明面裡大宋揮軍南下，暗地裡，陳傳老祖連同三山道宗，攜手壓制了白馬寺的善無畏以及金剛智兩大密宗，這才令南唐國破，白馬寺隱。

不過，這白馬寺就與那摩尼教一般，同是外來宗教，也都有多受滅門的經驗，也是分密顯兩宗，更有傳法的弟子隱身門外，暗中傳承薪火。

故此，這白馬寺一門，也是雖破不滅，在南唐國破之後，由明轉暗。並世代與三山宗門為敵，時有推翻大宋的企圖。

此次方臘帶領摩尼教起義。除了要應付明面上的朝廷大軍，更要提防三山宗門對摩尼教的壓制，正好方臘的兄弟乃被白馬寺收入了門下，故以之為援。

而那白馬寺與這摩尼教遭遇相同，更與三山宗門有世仇，兼有推翻大宋，重現輝煌之志。故此也是一拍即合，鼎立相助。

而這方七佛就是方臘摩尼教與白馬寺結盟的關鍵人物。為此，白馬寺更派出了宗門護法弟子寶光如來鄭元覺，率五百僧兵跟隨方七佛出世相助。

可是，即使以方七佛如此大的來歷，如此高的本領。在聞報之後，