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可奈何，童貫本身就不是什麼合格的將帥之才不說，童貫帶來的這些宋軍，本身在地方，那還都是欺壓百姓習以為常的很。何況這攻入大遼，這些宋軍更是沒有什麼欺壓本國百姓的顧忌了。他們可沒有什麼燕地百姓，乃是大宋子民的覺悟。對他們來說，這燕地就是他們從遼人手裡奪回來的，那些百姓就是敵國的百姓，既然是敵國的百姓，自然就沒有維護的必要了。

何況，此時軍隊本有陋習。有著自身的潛規則，那就是攻城傷亡巨大。一方面為了安撫自家為攻城獻出大量傷亡的將士。一方面也是為了震懾其他敵國城池，不要做無謂地抵抗，減少自家軍隊在日後攻城中的傷亡，此時的軍隊，卻是有著一旦攻城勝利，即勞軍三日的獎賞。

而這勞軍三日，雖然說的好聽，可那就是放任軍兵對攻破的城池中百姓，肆意掠奪，搶劫，殺戮三日。這三日中，人命不如狗，奸人婦女，破家掠財，那是比比皆是。更有甚者，那就是對抵抗的城池直接屠城。

而這種野蠻的作風，既不是大宋首創，也不是大宋的結尾。三國時期，曹操就是一個愛屠城的傢伙，曹操每逢攻入一地，都是喝令其限期投誠，越期攻破，曹操那就是要屠城的。而在沒有李民干擾的北宋時代，金兵南下，更是直接屠城。故此才激起大宋南方百姓的極力抵抗，並最終成功抵抗，一直拖到金國被蒙古屠戮乾淨。而至於後世滿清的揚州十日，嘉定三屠，更是盡人皆知的事情了。

故此，大宋軍兵在輕易破城後，卻是平常地引用了潛規則。

而童貫得知之後，不僅沒有禁止，而且更加縱容。這不僅是童貫奸人包庇同黨手下的習慣，更是童貫用來收服這些新進歸他統領的軍兵將士的手段。童貫的人生哲理之一，那就是不與他人一些好處，如何能是他人效命投誠。

故此，童貫在獎賞與該花的錢財上面，向來豪爽，從不吝嗇。

而且，童貫作為領軍的最高統帥，這些軍兵將士執行了潛規則，不僅事實上與童貫結成了一黨，這掠奪的財富中，也是絕對要大大的分與童貫一份的。童貫最近一段時間，花錢如流水一般，也是需要一些外找來彌補自身的虧空。而這掠奪燕地百姓的錢財，無疑卻是最省力的辦法之一。而那些砍殺的燕地百姓，更可斬其首級，冒認遼人將士，補足燕地遼人軍兵不足的缺陷，做下更大的功勳。而至於什麼燕地百姓的反抗情緒，童貫卻是沒有半點同情與忌諱，不過就是一群百姓，殺了也就殺了，能有個什麼風浪？

確實，無人統領的百姓，確實泛不起什麼風浪，只能任人宰割。而燕地的百姓，若是沒有一個傳奇人物耶律大石存在的話，也絕對是如童貫想象的一般。絕對不會有什麼作為。

可中國曆來如此，每當陷入危難之時，總會有義勇之輩站出來。也許他們不是為了什麼鐵肩擔道義，但是！中國人向來有著好狗護三鄰，好漢護三村的傳統，那卻是刻在骨子裡的，而且這種傳統，危急之時，往往越是市井之人，越是重視。甚至為此不惜拋頭顱，灑熱血。

而且，中國人好臉好面，那也是有傳統的。人爭一口氣，為了這一口氣，殺身成仁，也不是什麼新鮮事。

童貫領軍，在燕地坐下了這許多的惡情。自有人不滿，挺身而起，而這些人沒人領導，日子一久，也許也就散了。可如今的燕地卻有傳奇人物耶律大石。

自有人找上耶律大石，求其領兵抵抗外侮。

這耶律大石本是愛國之人，更是有著極大的野心和鬥志。只是感懷李民的神威及恩情，更不想參與本族內部的耶律淳與耶律延禧的暗中爭鬥，這才任由蕭奉先將其架空，索性不摻和了。

可耶律大石能任由蕭奉先將其架空，卻是看不得大遼百姓這般被大宋軍兵殺戮的，而且，耶律大石更有遠見，十分明確的知道，如今大遼的重心，不是塞外，而正是這還算富饒的燕地。只有憑藉燕雲十六州，大遼才能開墾農耕，保持穩定的糧食收入，穩定本族發展。只有把持燕山，扼守三關，才能與大宋的軍事抗中，保持進可攻，退可守的優勢。

而一旦燕地盡失，大遼又必將重新陷入遊牧收成不穩，入不敷出的尷尬境界。而且更會陷入與金人、蒙古爭奪發展空間的困境，彼時面對大宋，卻是腹背受敵，四面環攻。

而那時，大宋憑藉燕山山脈，以及長城邊關，卻是進可攻，退可守，大遼可就是徹底的被動了，絕對再無扭轉的可能。

故此，耶律大石哪怕是對李民感恩無比，忌諱無比，為了民族大義，卻也是沒有別的選擇。何況，耶律大石離開李