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還有頭上插花，鼻子上掛環，耳朵上掛環的了。

相比起來，李民這身，除了更帥一些之外，倒也沒有什麼更標新立異的。

而這時，站在李民身旁的王六，已經按照商量好的話，衝著掌櫃的張揚的說道：“你這店裡的物件。不過都是一些凡塵的俗物。能有什麼入的我家主人的法眼。”

掌櫃的很是尷尬：有這麼說話的麼？

李民一擺手，攔住了王六的話茬，訓斥道：“胡說！退下！”隨後又衝著掌櫃的問道：“掌櫃的貴姓？怎麼稱呼？”

聽聞李民的話音，掌櫃的更是一驚：此人通語說的如此流利，雖與現今的官話略有差異，可卻不帶一絲方言，比我所見的那些官府中人說得還清楚，難道他是某個名門之後？

（書中代言：通語就是大宋的官話。同時也叫雅言。中國古代官員來自全國各地，為了便於溝通，說大夥都能聽明白的話，就成了潛規則。而這一起源，則來自孔子對雅言的推廣。而北宋在我國曆史上雖然常常受到周邊少數民族的軍事威脅；但北宋的經濟和文化整個中國歷史上也可以說是最為發達的；發達的經濟與文化促使人們需要更多的交流；隨著交流的頻繁；官話也普及起來了；所以中古以來；宋代的官話普及是最廣的；現在的河南全省；安徽大部；山東大部；湖北北部；江蘇徐州地區基本上都屬於河洛話的普及區；使用人口大概在兩億以上；如果說中國歷史上曾經有過普通話的話；則非河洛話莫屬了。而現代普通話，是以北方語系為基礎。以北京語音為標準。所謂的北方語系；嚴格來講；並不是地理上的北方；在漢民族居住區；除了鎮江以東的吳越語系；福建臺灣的閔南語系；嶺南的粵語系；以及客家話以外；其它地方的方言在定義上都屬於北方語系。所以，現代人到宋代，只要不去南邊，或者大遼和西夏，一般日常溝通，絕沒問題。而且老百姓還絕對對你高看一眼。）

那掌櫃的當即恭敬的說道：“在下免貴姓王，單名一個茂字。受東家抬愛，添為此店掌櫃。聽貴客口音，不象是本地人，雅言說得比蘇大學士那些個弟子還好。想是世家出身。名門之後。小店的前面的凡物自然入不了貴客得眼。可小店百年老號，卻很有些鎮店之寶。貴客若有意。可隨我到後堂一觀。”

李民心說：看沒問題。可我得有那個錢買啊。

為了不讓王掌櫃繼續誤會下去，李民笑著說道：“王掌櫃，看。就不用了。實不相瞞。我本是一個修真者。只因我紅塵俗緣為斷。我師又看北方天狼星犯帝宮。我大宋有一場大劫。故此命我下山送鎮壓國運的寶物給當今聖上，並享受凡塵富貴。待了斷俗緣之後，再接我回山修煉。只是我下山來，卻沒有世間的財貨。缺少路費。故此，這才想來貴店變賣一件隨身之物。換些金錢。我那隨從，是我下山途中收的，說話沒個分寸，王掌櫃的多包含啊。不知貴店可收寶物麼？”

王掌櫃的聞言，直覺李民就是一個騙子。下意識的就要叫人把李民他們轟出去。可王掌櫃的眼神一掃，卻盯在了李民的手錶上。要說李民的衣服皮鞋，雖然樣式新穎，材料在這個年代也算稀奇。可像王掌櫃的這種大方家，卻也不放在眼裡。可李民手錶上的那塊藍寶石表蒙，以及錶盤上的十二粒水鑽，在王掌櫃的眼裡，那可是寶貝啊。而且，那表上還嘀嗒嘀嗒走著的秒針，更是讓王掌櫃的猜疑不定：這個羅盤怎麼如此怪異？怎麼還會自己動的？難道此人沒說謊，真是一個修真者？可修真者又是什麼？道士麼？

王掌櫃的拿捏不定。有心看看李民準備變賣什麼，反正王掌櫃得自信以自己的雙眼，普通的物事，絕對騙不了自己。若是平常，自家不要，也沒有什麼虧吃。

王掌櫃當即維持著笑臉說道：“貴客，小店雖然是賣寶貝的。可要真有好寶貝，只要價格合適，小店自然也是收的。不知貴客帶了什麼寶貝來，請拿出來讓在下鑑定一下。在下雖然才疏學淺，可百寶錄，異文記，還是讀過的，一般的寶物，還是都知道一二的。”

李民微微一笑，也不說什麼，隨即從公文包中拿出一小盒，自然是那金葉子了。遞給了王掌櫃。

王掌櫃的開啟一看，頓時也如魯熊一樣的驚呆了。這王掌櫃的眼力，自然又比魯熊高多。再怎麼說，這王掌櫃的也是一個珠寶古董方面的專業人士。可越是這種專業人士，越是明白這片金葉子的工藝，有多麼的難。這在當時，是絕對無法達到的。更無法想象這麼薄的金葉子，竟然還能鍍金。

在不敢破壞這完美工藝的情況下，王掌櫃的愣是無法斷定這金葉子的材質。可就算