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層次的交代的無比清楚，可具體的修煉法子，卻是一個沒有，就算偶有涉及的一兩句，也絕對是假大空，我若是把金丹，元嬰，分神，度劫，大乘，飛昇這修真體系一說，在把你得癮鉤上來，你再纏著我詳問。我卻如何給你編具體心法去？

李民當下故作高深的嘆道：“我師曾言，修道一徒，重在一個悟，根基不成，知道多了，明白的多了，這可悟得，自然也就少了。於修行不宜。故上乘心法，只可做，只可學，不可說。”

林靈素不解道：“師尊，這悟不就是明白麼？”

林靈素這句話，卻正是扎到了李民強項上，李民當即笑道：“悟之一字，妙不可言。非認識之明白爾。而是一種心靈的觸動，一種昇華的有感。進而帶動整個身體的明白。謂之體悟。非厚積勃發，而不可得。故此，修道才須該知道的知道，不知道的，就不應該知道。”

李民如次說，徐知常當即大大點頭，因為他一生無所得，可卻在李民地眼睛中感悟到了天道。故此，他絕對相信，悟道，悟道，就該是這麼悟得。都知道的清楚了，那還有什麼可悟得。

就連林靈素對此理論，也是有些認同。

因為林靈素少年時跟隨的佛印大師學佛。卻也有過類似的說法，名曰：知識障。

記得當日，林靈素還是一個小沙彌，聽聞東坡居士念道：人生憂患識字始，粗記姓名可以休。不解，當時佛印大師就笑著跟自己說：這是那個人因為知道的多了，再說人不懂的時候，同時也桎梏了自身的業障。一句明月，一句黃狗，得罪了人的果保感嘆。隨後還傳了林靈素一個破除心障的法子。

林靈素在學會了五雷玉書之後，就曾經一度懷疑過自己在修煉了五雷玉書之後，陷入了佛印師傅說過的知識障。所以才會少了少年時對道與神仙的渴望與尊敬。只是林靈素後來按著佛印傳授的心法破除心障，可卻依然覺得五雷玉書傳授的，還只是一門外道得學問，糊糊普通人沒問題，要想長生，要想當個逍遙的仙人，那卻是根本不可能的。故此，林靈素才徹底對五雷玉書，以及佛印大師失去了信心，這才來東京投奔徐知常，準備靠著自己的外道手段，在這凡塵，好好的享受一番。

可如今又聽聞李民也如此說，林靈素當即回想起佛印大師說過的話，再次確認，自己果然入了知識障，這五雷玉書的學問，雖然講的是外道，以及一些荒紐的法門。可自己卻因此以偏概全，失了求大道的誠心。這天不讓自己感悟大道，也是有道理的。

只是，林靈素雖然認同了李民的說法。可卻也更加認定李民果然是高人，而且肯定還有一些可以說的，可以學的基礎存在，否則，厚積勃發，這積得又是什麼？只是自己的誠意不夠，

故此，林靈素越發誠心的苦求了。簡直就差割脈，寫血書，表誠心了。一旁的徐知常也動了心思，也是同樣的苦求。

李民無奈，暗自道：這可是你們逼我的，將來練成了神經病，那可不要怨我。

李民也是沒轍了。不得不用殺手鐧了。雖然修真修道的心法李民沒有，可當年氣功熱時，李民也正是少年狂熱武俠的時期，這武功秘籍，自然也是收集了不少。其中很多內家心法，神神道道的，隨便刪減些，誇大一下功效，卻也與後來小說中的修真修道，沒有什麼差別。

只是這些心法，多數數練的人，凡是堅持到最後的，差不多都神經了，李民也是練了半截就被老媽鎮壓了，這才逃過了一劫。如今李民還不能原話照搬，還需要修改一下，使氣聽者更像仙道得心法。李民自然也就更不敢保證功效了。這也是李民一開始就不打算拿這個蒙人的仁義地方。可如今這兩人非得要死。李民也只得如郭德剛說得一般：死去！

不過，在此之前，李民卻想先把林靈素的功法騙過來。這一揚手就能發雷打死人，那也太牛逼了。不能讓一個預備的瘋子埋沒了。中華民族的好東西，丟失的已經太多了，光是針灸就已經少了傳說中的內勁發力治療，不能讓這個雷法再丟了。

第一卷　第九十五回　左道和外道

“我師確傳有大法。以供悟道前的弟子用。名曰：大日真經。練至極處。霞舉虹飛，也是尋常。只是此法最是剛猛，還真練的惑心大法卻還好說，你那五雷正法，聽名稱也是剛猛的雷法一類，恐這大日心法和你練的五雷正法相沖。你且將你五雷正法的口訣說上一說，我看有相沖否，也好傳授。”

林靈素當即有些羞澀，扭捏的說道：“師尊，弟子練的五雷正法，只是外道，哄騙一些旁人還可，本身卻是沒有根基的，想來不